出自宋代釋宗杲《觀音大士贊》：
過(guò)去正{1|1}法明，現(xiàn)前觀自在。
眼觀諸音聲，耳聽眾妙色。
二義俱寂滅，誰(shuí)受此說(shuō)者。
是說(shuō)亦寂滅，誰(shuí)為此說(shuō)者。
能觀及所觀，能聽洎所聽。
返觀觀聽者，是亦無(wú)所有。
大哉觀世音，快說(shuō)如是法。
是法不思議，聽者亦希有。
我今以一毛，遍量法界空。
作此如幻言，贊是真實(shí)相。
注釋參考
過(guò)去
過(guò)去 (guòqù) (過(guò)去原是佛家語(yǔ),指前生?！艾F(xiàn)代漢語(yǔ)”的“過(guò)去”是“從前”的意思,不再有佛教的含義了) 從前 in or of the past;formerly;previously 忘記過(guò)去,就意味著背叛 通過(guò)或越過(guò)(成為)某種障礙的事物 pass 這水溝就一米來(lái)寬,我們跳過(guò)去就是 發(fā)生,尤指依時(shí)間發(fā)生間隔順序或按此順序發(fā)生 tick away 與此同時(shí),病房里的生活照常一天一天地過(guò)去 消逝 wear 等待藥物的作用過(guò)去 離開或經(jīng)過(guò)說(shuō)話人或敘述的對(duì)象所在地向另一個(gè)地點(diǎn)去 go over;across 汽車剛開過(guò)去一輛 婉辭,死亡(后面要加“了”) pass away 他祖父昨天夜里過(guò)去了 過(guò)去 (guòqu) over 用在動(dòng)詞后,表示反面對(duì)著自己 他把書翻過(guò)去,看書背面的價(jià)格 用在動(dòng)詞后,表示失去原來(lái)正常的狀態(tài) 他氣得昏死過(guò)去 用在動(dòng)詞后,表示通過(guò) 你這么不講面子,可太說(shuō)不過(guò)去了 用在動(dòng)詞后,表示離開或經(jīng)過(guò)所在的地方(車從我身邊開了過(guò)去) 用在形容詞后,表示超過(guò),多與“得”或“不”連用 你怎么也兇不過(guò)去她現(xiàn)前
(1).出現(xiàn)于眼前。《宋書·夷蠻傳·呵羅單國(guó)》：“ 呵羅單 跋摩 以頂禮足，猶如現(xiàn)前，以體布地，如殿陛道，供養(yǎng)恭敬，如奉世尊?！?宋 范成大 《枕上二絕》之二：“枕前百忍忽紛然，舊學(xué)新聞總現(xiàn)前?！?明 袁中道 《答云浦書》：“陰境現(xiàn)前，倏而隨去?！?/p>
(2).眼前，目前。 宋 朱敦儒 《好事近》詞：“受用現(xiàn)前活計(jì)，且行歌行樂(lè)?！薄段饔窝a(bǔ)》第一回：“﹝ 行者 道﹞：‘ 老孫 只想后邊地獄，蚤忘記了現(xiàn)前地獄?！?清 蔣士銓 《冬青樹·留營(yíng)》：“獃子獃子，捨卻現(xiàn)前受用，要圖身后虛名?！?/p>
觀自在
觀世音 的別名。 唐 玄奘 《大唐西域記·烏仗那國(guó)》：“中有 阿嚩盧枳低溼伐羅菩薩 像?！弊ⅲ骸?唐 言 觀自在 ?！?元 喬吉 《新水令·閨麗》套曲：“人説 觀自在 活菩薩，堪夸。 普陀山 幾時(shí)曾到他，更隔著海角天涯?！薄都t樓夢(mèng)》第八八回：“老太太因《心經(jīng)》是更要緊的， 觀自在 又是女菩薩，所以要幾個(gè)親丁，奶奶，姑娘們寫上三百六十五部。”參見“ 觀世音 ”。
釋宗杲名句，觀音大士贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
