補(bǔ)天到海何須論，且慰往來(lái)行路人

出自宋代趙方《石泉》：

石上泉流泉上石，泉之寒冽石堅(jiān)貞。
補(bǔ)天到海何須論，且慰往來(lái)行路人。

注釋參考

補(bǔ)天

(1).古代神話傳說(shuō)，女?huà)z 煉石補(bǔ)天?！痘茨献印び[冥訓(xùn)》：“往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載……於是女?huà)z 鍊五色石以補(bǔ)蒼天，斷鼇?zhàn)阋粤⑺臉O?！焙笏煊米鞯涔省Ｒ喑Ｒ杂魍旎厥肋\(yùn)。南朝梁陸倕《新漏刻銘》：“業(yè)類補(bǔ)天，功均柱地?！薄杜f唐書(shū)·音樂(lè)志一》：“ 高祖縮地補(bǔ)天，重張區(qū)宇，反魂肉骨，再造生靈?！?宋黃庭堅(jiān) 《和邢惇夫秋懷》之八：“許國(guó)輸九死，補(bǔ)天鍊五色?！?清屈復(fù) 《題元遺山＜論詩(shī)＞后》詩(shī)：“今古寧無(wú)煉石手，補(bǔ)天原不用金針?！眳㈤啞读凶印珕?wèn)》。

(2).道家養(yǎng)生之法。宋俞琰《席上腐談》卷上：“養(yǎng)生之法，潛神內(nèi)視，則五臟之氣聚于丹田。自丹田熏烝，達(dá)于腦中。腦為崑崙，居上象天。補(bǔ)天即《黃庭經(jīng)》所謂填腦；所謂子欲不死，修崑崙是也?！?/p>

何須

猶何必，何用。三國(guó) 魏曹植《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結(jié)友何須多？” 唐封演《封氏聞見(jiàn)記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬(wàn)？’” 宋賀鑄《臨江仙》詞：“何須繡被，來(lái)伴擁蓑眠？” 魯迅《華蓋集·導(dǎo)師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導(dǎo)師呢？”

往來(lái)

往來(lái) (wǎnglái) 去和來(lái) come and go 往來(lái)種作?！獣x· 陶淵明《桃花源記》往來(lái)視之?！啤?柳宗元《三戒》往來(lái)翕忽?！啤?柳宗元《至小丘西小石潭記》往來(lái)而不絕?！巍?歐陽(yáng)修《醉翁亭記》交往;過(guò)從 dealings 老死不相往來(lái)?！妒酚洝へ浿沉袀鳌?誠(chéng)欲往來(lái)?！啤?柳宗元《柳河?xùn)|集》交往的人 guest;visitor 往來(lái)無(wú)白丁。——唐· 劉禹錫《陋室銘》