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單詞乎

嵩山洛浦忽入夢(mèng),秦人漢士俱堂堂

出自宋代汪莘《潘別駕寄牡丹歌次韻》:

別駕寄我新時(shí)章,賞花須賞花中王。
我誦此詩(shī)欲大叫,山川靈氣未始亡。
憶昔少年健如虎,兩腳不住尋奇芳。
何曾著眼看桃李,天臺(tái)洞口呼劉郎。
癡兒騃女意自得,不肯隨我超凡常。
嵩山洛浦忽入夢(mèng),秦人漢士俱堂堂
仰天大笑不復(fù)道,朱宮紫府森開張。
是時(shí)青春二三月,姚家一樹真黃裳。
其余牛家魏家種,千紅萬(wàn)碧羅新妝。
論花固是花中杰,論人亦是人中祥。
不覺(jué)我醉花亦醉,不覺(jué)花香入亦香。
氣高已壓玉笥綴,骨硬肯羨金釵行。
授我以元君之云篆,沃我以王母又霞觴。
當(dāng)時(shí)跳出生死窟,自此踏倒名利場(chǎng)。
懷洞庭兮悲瀟湘,吟清風(fēng)兮詠滄浪。
仙人擊節(jié)相屬兒,賤子起舞尤顛狂。
歷聘二十八列宿,遍謁三千六上皇。
東風(fēng)未斷薰風(fēng)起,江北吹落江南藏。
天葩何年到此土,形貌雖減神猶昌。
濂溪先生夸富貴,東坡老子憐忠良。
不如煎酥煮面吃,大勝三碗搜枯腸。

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注釋參考

嵩山

山名。在 河南省 登封縣 北,為五岳之中岳。古稱 外方 、 太室 ,又名 崇高 、 嵩高 。其峰有三:東為 太室山 ,中為 峻極山 ,西為 少室山 。 唐 宋之問(wèn) 《下山歌》:“下 嵩山 兮多所思,攜佳人兮步遲遲?!?唐 白居易 《八月十五日夜同諸客玩月》詩(shī):“ 嵩山 表里千重雪, 洛水 高低兩顆珠?!?/p>

洛浦

(1). 洛水 之濱。 漢 張衡 《思玄賦》:“載 太華 之玉女兮,召 洛浦 之 宓妃 ?!?宋 周邦彥 《燕歸梁·詠曉》詞:“曾經(jīng) 洛浦 見驚鴻,關(guān)山隔,夢(mèng)魂通。” 明 楊珽 《龍膏記·邪萌》:“虛飄飄暮雨朝云,笑 宋玉 枉賦 巫山 神女;空渺渺春松秋菊,嘆 陳王 浪傳 洛浦 仙姝?!?/p>

(2).借指 洛神 。 唐 梁鍠 《名姝詠》:“臨津雙 洛浦 ,對(duì)月兩 嫦娥 ?!?元 張可久 《寨兒令·題晴》曲:“珮環(huán)聲真 洛浦 ,水月面活 觀音 ?!眳⒁姟?洛神 ”。

入夢(mèng)

入夢(mèng) (rùmèng) 指睡著( ),有時(shí)也指別人出現(xiàn)在自己的夢(mèng)中 fall asleep

秦人

秦 代統(tǒng)一全國(guó),開展對(duì)外交通,北方和西方的鄰國(guó)往往稱 中國(guó) 人為“秦人”。直至 漢 晉 ,仍沿用此稱?!妒酚洝ご笸鹆袀鳌罚骸奥?宛 城中新得 秦 人,知穿井,而其內(nèi)食尚多。”《漢書·匈奴傳上》:“穿井筑城,治樓以藏穀,與 秦 人守之?!?顏師古 注:“ 秦 時(shí)有人亡入 匈奴 者,今其子孫尚號(hào) 秦 人?!?清 王士禛 《池北偶談·談異二·漢人唐人秦人》:“ 馬永卿 引《西域傳》言:‘ 秦 人,我匄若馬。’註:‘謂中國(guó)人為 秦 人?!?/p>

堂堂

堂堂 (tángtáng) 形容盛大 grand;magnificent;stately;great 人獅驚岳岳,王廟憶堂堂?!簟对L埃雜吟》 [齊景公]曰:“寡人將去此堂堂國(guó)者而死乎!”——《晏子春秋》 形容容貌莊嚴(yán)大方 dignified 儀表堂堂 形容志氣宏大 have high aspirations and holdness of vision 我們是新一代的堂堂青年,還怕這一點(diǎn)困難嗎? 陣式或氣勢(shì)很大 imposing;formidable 堂堂的軍樂(lè)隊(duì)走過(guò)去了

汪莘名句,潘別駕寄牡丹歌次韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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