出自宋代薛紹彭《漢高帝試劍石》：
豐沛布衣吳芮客，回首咸秦坐凄惻。
漫隨霸楚西道遷，未甘漢地山河窄。
隨身三尺青龍子，曾斷當(dāng)涂素靈死。
手提巖上試秋水，大石迎風(fēng)開(kāi)披靡。
東歸欲整堂堂陣，吳兒未足勞余刃。
炎靈天啟定中原，大言成事人方信。
君不見(jiàn)不侯飛將能射虎，誤中他山猶飲羽。
注釋參考
東歸
指回故鄉(xiāng)。因 漢 唐 皆都 長(zhǎng)安 ，中原、 江 南人士辭京返里多言東歸。 三國(guó) 魏 曹操 《苦寒行》：“我心何怫鬱，思欲一東歸?！?唐 鄭谷 《送京參翁先輩歸閩中》詩(shī)：“解印東歸去，人情此際多?！?唐 鄭谷 《賀進(jìn)士駱用錫登第》詩(shī)：“春榜到春晚，一家榮一鄉(xiāng)……好是東歸日，高槐蕊半黃。”
堂堂
堂堂 (tángtáng) 形容盛大 grand;magnificent;stately;great 人獅驚岳岳,王廟憶堂堂。——郭沫若《訪埃雜吟》 [齊景公]曰:“寡人將去此堂堂國(guó)者而死乎!”——《晏子春秋》 形容容貌莊嚴(yán)大方 dignified 儀表堂堂 形容志氣宏大 have high aspirations and holdness of vision 我們是新一代的堂堂青年,還怕這一點(diǎn)困難嗎? 陣式或氣勢(shì)很大 imposing;formidable 堂堂的軍樂(lè)隊(duì)走過(guò)去了吳兒
(1). 吳 地少年?！稌x書(shū)·隱逸傳·夏統(tǒng)》：“ 充 （ 賈充 ）等各散曰：‘此 吳 兒是木人石心也。’” 宋 梅堯臣 《陪泛西湖》詩(shī)：“船學(xué) 吳 兒刺，吟稀 楚 老新?！?元 薩都剌 《和王本中直臺(tái)書(shū)事》詩(shī)之二：“近曾夜直南臺(tái)上，學(xué)得 吳 兒《白苧歌》。” 清 陳裴之 《香畹樓憶語(yǔ)》：“弦絶陽(yáng)春之音，金迷長(zhǎng)夜之飲，而木石 吳 兒，且將以不入耳之言，來(lái)勸勉?！?/p>
(2).對(duì) 吳 人的蔑稱(chēng)。 北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·景寧寺》：“時(shí)朝廷方欲招懷荒服，待 吳 兒甚厚，褰裳渡於 江 者，皆居不次之位。”一本作“ 吳人 ”。參見(jiàn)“ 吳子 ”。
未足
(1).不足，不能?！逗鬂h書(shū)·齊武王縯傳》：“ 舂陵 去 宛 三百里耳，未足為功?！?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄引》：“今所撰諸書(shū)，盛行海內(nèi)，大而穹宇，細(xì)入肖翹，耳目八埏，靡不該綜。即 惠施 、 黃繚 之辯，未足侈也。”
(2).猶言算不得。《太平廣記》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·支遁》：“ 遁 幼時(shí)，嘗與師共論物類(lèi)，謂鷄卵生用，未足為殺，師不能屈?！?/p>
余刃
(1).《莊子·養(yǎng)生主》：“彼節(jié)者有閒，而刀刃者無(wú)厚。以無(wú)厚入有閒，恢恢乎其於游刃，必有餘地矣?！焙笠蛞浴梆N刃”喻指處事裕如的能力。 唐 劉禹錫 《答饒州元使君書(shū)》：“ 唱黎 韓宣英 ，好實(shí)蹈中之士也。前為司封郎，以餘刃剸劇於計(jì)曹。” 宋 王禹偁 《送榮禮丞赴宋都序》：“蓋 孟諸 ，域中之大藪，征賦寔繁； 汴 流，天下之通津，漕運(yùn)斯在：不有餘刃，孰能釐之。”
(2).喻指利刃。 宋 蘇軾 《再送》詩(shī)之二：“餘刃西屠橫海鯤，應(yīng)余詩(shī)讖是游魂?！?/p>
薛紹彭名句，漢高帝試劍石名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
