子云一去千余載，惟有成都墨池在，草玄此地是邪非，玄文今在人誰(shuí)知。
雖逃劉歆醬瓿阸，鼠壤蛛窠蠹魚(yú)宅。
豈無(wú)學(xué)者工探求，不譏僭圣幾殘余贅肬。
自從馬邵造玄域，晁氏譜之張氏翼。
亦云察矣人猶疑，試為諸老申其辭。
易書(shū)廣大包天地，辭變象占都一致。
世儒造入各不同，有一于此均為功。
況於易玄互相發(fā)，不同之同真善學(xué)。
歷家中首先黃鐘，雖以坤復(fù)為初終。
紀(jì)日天正始牛宿，又以日星分左右。
起從冬至易玄均，玄意欲取臣承君。
易書(shū)八八而用七，玄文九九而存一。
易分六位中二五，臣志上通君下取。
玄以一五而為中，君道君尊臣代終。
玄文王日易主歲，易書(shū)為經(jīng)玄為緯。
謂玄於易地承天，就中邵子尤知玄。
或云玄準(zhǔn)卦氣圖，是圖疑亦非圣書(shū)。
豈知中復(fù)與咸遇，乃是陰陽(yáng)自然數(shù)。
或云玄倣太初歷，黃鐘之分八十一。
豈知虛三與虛九，其數(shù)雖同其法否。
或云玄象宗渾天，渾天方象包於圓。
豈知兼用蓋天說(shuō)，蓋以輿地承純乾。
后來(lái)支榦及聲律，運(yùn)氣參同至太一。
與易并行人不譏，千岐萬(wàn)轍同一歸。
況玄於易同而異，何獨(dú)於玄苦譏議。
子云之師曰林閭，鶴山之下誰(shuí)其徒。
自翻機(jī)杼作生活，律歷圖書(shū)無(wú)不合。
若非馬邵晁張倫，后世幾無(wú)揚(yáng)子云。
后世子云今繼作，而此玄文終寂寞。
空余繪象與棠陰，聊與文士供嘲吟。

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八八

(1).老者之稱。 明 方以智 《通雅·稱謂》：“八八，乃迻語(yǔ)之稱巴巴也。《唐書(shū)》， 德宗 以 懷光 外孫 燕八八 為后八八，蓋迻語(yǔ)稱老成者曰八八，或巴巴。今回hui{1~1}教以老成者呼八八，其聲近‘把’?！薄墩滞āじ覆俊罚骸耙恼Z(yǔ)稱老者為八八或巴巴，后人因加父作‘爸’字?！?/p>

(2).八八的乘積，即六十四?！兑拙暻彾取肪砩希骸鞍税送剖帲\(yùn)造縱橫?！薄稘h書(shū)·律歷志上》：“統(tǒng)八卦，調(diào)八風(fēng)，理八政，正八節(jié)，諧八音，舞八佾，監(jiān)八方，被八荒，以終天地之功，故八八六十四。”

(3).謂二物分異或相背。 北周 衛(wèi)元嵩 《元包經(jīng)·少陽(yáng)》：“艮，屾八八，北癶癶，門(mén)之非，徑之韋?！?蘇源明 傳：“屾八八，二山相拆也；北癶癶，兩人相背也?！?/p>

玄文

(1).黑色的花紋。《楚辭·九章·懷沙》：“玄文處幽兮，矇瞍謂之不章?！?姜亮夫 校注：“玄文，黑文也。”

(2).指 漢 揚(yáng)雄 的著作《太玄》。 漢 揚(yáng)雄 《法言·問(wèn)神》：“育而不苗者，吾家之 童烏 乎，九齡而與我玄文。” 唐 陸龜蒙 《紀(jì)事》詩(shī)：“駿骨正牽鹽，玄文終覆醬?！?/p>

(3).泛指可以傳世的著作。 清 孫枝蔚 《慰雷伯吁喪幼子》詩(shī)：“玄文當(dāng)付誰(shuí)，無(wú)兒誠(chéng)足傷。” 康有為 《＜新學(xué)偽經(jīng)考＞序》附記：“門(mén)人好學(xué)，預(yù)我玄文?！?/p>

(4).朝廷的詔令，或圣旨。 南朝 梁 江淹 《蕭拜太尉揚(yáng)州牧表》：“玄文既降，雕牒增輝?！?/p>

(5).猶天文，天象?！斗ㄔ分榱帧肪砹骸把鲨b玄文，俯躬懲勸。日月之用，其大矣哉。”

(6).猶言天書(shū)，神仙所寫(xiě)的文字。 明 高啟 《夢(mèng)游山》詩(shī)：“命與 衛(wèi)叔卿 ，共讀《金蕋篇》，玄文不可識(shí)，謫歸一千年?！?/p>

(7).指深?yuàn)W的文字。 清 龔自珍 《為龍泉寺募造藏經(jīng)樓啟》：“ 明 之士大夫，席承平之清暇，往往探祕(mì)典、問(wèn)玄文， zhi{1|1}那 盛有述作。”

九九

(1).算術(shù)乘法名。以一至九每二數(shù)順序相乘。上古時(shí)系由九九自上而下，而至一一，故稱“九九乘法”。《管子·輕重戊》：“ 虙戲 作造六峜以迎陰陽(yáng)；作九九之?dāng)?shù)以合天道?！薄稘h書(shū)·梅福傳》：“臣聞 齊桓 之時(shí)，有以九九見(jiàn)者， 桓公 不逆，欲以致大也。” 楊樹(shù)達(dá) 窺管：“ 敦煌 木簡(jiǎn)載九九術(shù)，起九九八十一訖二二而四。 羅振玉 云：《孫子算經(jīng)》乘法載此四十五句，亦起九九而訖一一，末言從九九至一一，總成一千一百五十五，是古法始九九之證。以木簡(jiǎn)及《孫子算經(jīng)》證之，九九蓋即乘法。其術(shù)始於九九，故稱九九之術(shù)。”

(2).八十一，九之自乘數(shù)。 漢 揚(yáng)雄 《太玄·首》：“陳其九九，以為數(shù)生?！薄段倪x·張衡＜東京賦＞》：“屬車(chē)九九，乘軒并轂?！?李善 注引《漢雜事》：“諸侯貳車(chē)九乘， 秦 滅九國(guó)，兼其車(chē)服，故大駕屬車(chē)八十一乘?！薄侗笔贰づ：雮鳌罚骸巴ㄌ煳莞甙耸怀?，黃鐘九九之實(shí)也?！?/p>

(3).由冬至日起，歷八十一日，每九天為“一九”，按次序定名為“一九”、“二九”至“九九”。亦指“九九”中最末一個(gè)九天。 唐 薛能 《漢廟祈雨回陽(yáng)春亭有懷》詩(shī)：“九九已從南至盡，芊芊初傍北籬新。”南至即冬至。 清 趙翼 《消寒》詩(shī)：“轉(zhuǎn)眼消寒過(guò)九九，春光又到艷陽(yáng)時(shí)?！?/p>

(4).指九月九日重陽(yáng)節(jié)。又稱“重九”。 宋 計(jì)有功 《唐詩(shī)紀(jì)事·中宗》：“ 中宗 九月九日幸臨 渭亭 登高…… 薛稷 得歷字韻云：‘愿陪九九辰，長(zhǎng)奉千千歷?！?/p>

(5).指“陽(yáng)九”、“陰九”之災(zāi)?！稘h書(shū)·揚(yáng)雄傳下》：“九九大運(yùn)，與天終始。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《順東西門(mén)行》：“閔九九，傷牛山，宿心載違徒昔言?！?黃節(jié) 注：“《易九戹》曰：‘初入元百六，陽(yáng)九；次三百七十四，陰九。’閔九九謂閔陽(yáng)九陰九之災(zāi)也?！?/p>

(6). 蒙古 、 滿州 贈(zèng)獻(xiàn)之禮，以九數(shù)為貴，至少為一九，至多為九九。凡獻(xiàn)壽祝年，臣下貢物，多用九九，以取吉祥之義?！肚鍟?huì)典·理藩院·貢獻(xiàn)》：“ 鄂爾 多斯 六旗， 烏喇特 三旗共進(jìn)九九。計(jì)羊八十一隻，乳酒八十一瓶；餘二十五旗共進(jìn)三九，計(jì)羊二十七隻，乳酒二十七瓶，由院查收，交與禮部?！?/p>

(7).泛指極多數(shù)?！镀缴嚼溲唷返诹兀骸扒鷱藉藻?，三三不已；穿廊曲折，九九還多。”

(8).一種槍的俗名。 周立波 《暴風(fēng)驟雨》第二部十一：“那時(shí)候，她正在娘家，槍是親眼看見(jiàn)過(guò)，兩棵嶄新的九九大蓋。”

魏了翁名句，四川茶馬牛寶章修揚(yáng)子墨池以書(shū)索題詠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考