等閑開口，吞卻法身

出自宋代釋宗杲《偈頌一百六十首》：

新歲擊新鼓，曾施新法雨。
萬物盡從新，一一就規(guī)矩。
普賢大士欣歡，乘時打開門戶。
放出白象王，遍地?zé)o尋處。
唯有這個，不屬故新。
等閑開口，吞卻法身。
千年桃核里，元是舊時仁。

注釋參考

等閑

等閑 (děngxián) 輕易;隨便 (treat) lightly;random;careless 今年歡笑復(fù)明年,秋月春風(fēng)等閑度?！啤?白居易《琵琶行(并序)》尋常,平常 ordinary 烈火焚燒若等閑?！鳌?于謙《石灰吟》又如: 衛(wèi)朝奉有心要盤他這所住房,等閑再不叫人來討。——《初刻拍案驚奇》無端;平白地 for no reason 莫等閑,白了少年頭?！巍?岳飛《滿江紅》等閑平地起波瀾

開口

開口 (kāikǒu) 張口說或笑 open one’s mouth;begin to speak;start to talk 沒等我開口,他就搶先替我說了新刃磨、搶,使之鋒利 put the first edge on a knife 河水沖破堤防 break

法身

(1).佛教語。梵語意譯。謂證得清凈自性，成就一切功德之身。“法身”不生不滅，無形而隨處現(xiàn)形，也稱為佛身。各乘諸宗所說不一。《大般泥洹經(jīng)·如來性品》：“知如來法身，長存不變易?！?隋慧遠《大乘義章》卷十八：“言法身者，解有兩義：一顯本法性以成其身，名為法身；二以一切諸功德法而成身，故名為法身?！?唐玄奘《大唐西域記·劫比他國》：“嘗聞佛説，知諸法空，體諸法性，是則以慧眼觀法身也?！?湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十一章：“法身者，圣人成道之神明耳?！?/p>

(2).指高僧之身。唐盧簡求《杭州鹽官縣海昌院禪門大師塔碑》：“法身魁岸，相好莊嚴，眉毛紺垂，顱骨圓聳。”

(3).舊指修煉得道之身。明張綸《林泉隨筆》：“ 俞氏則謂跨火不焦，入水不濡，道成之后，法身則然，豈可以血肉之軀投畀水火乎？”《西游補》第十六回：“ 行者一時難忍，現(xiàn)出大鬧天宮三頭六臂法身，空中亂打?！?/p>

釋宗杲名句，偈頌一百六十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯