出自宋代汪莘《日月蓮花歌》:
偉哉天地間,誰家兩枝蓮。
紅蓮一枝瑰子鮮,白蓮一枝雪樣妍。
兩花徑面各千里,壓盡眾草無朱鉛。
不見賣花翁,不知阿誰擔南躔又北躔。
不見采花蜂,但見烏蟾兩點追過天津橋那邊。
有時雙暈更整整,有時五彩尤戈戈。
有時露下花頭濕,有時風起花頭偏。
五鳳銜入淵中淵,六龍插上天中天。
一入一上知何年,至今絡繹如梭穿。
花斂作昏舒作晝,世間未識春前后。
神農(nóng)教民亂耕耨,唐侯指出兩花定節(jié)候,唐侯司花方少年,朝朝暮暮長與花周旋。
茍非其人子莫傳,為花揀得花中仙。
姚家愛花故不俗,花前自鼓薰風曲。
采旗幻想芙蓉面,晚來旗腳薰風轉(zhuǎn)。
此花不費一錢買,付與后來司花???。
青春飛過秋飛回,紅白芙蕖花自開。
曾觀堯舜山河去,也見漢唐池館來。
看花人逐年年改,疇昔看花幾人在。
注釋參考
人子
(1).指子女?!抖Y記·曲禮上》:“凡為人子之禮,冬溫而夏凊,昏定而晨省?!?宋 曾鞏 《名教》:“使者亦言: 蜀 人有事於中州,其父家居,不能自存者。天子驚嘆,於是詔書遂下,稱人子之義?!?清 錢泳 《履園叢話·夢幻·許昌》:“ 許昌 實不曾弒母,du{1-1}殺其母者,乃惡妻也。 昌 從外歸,一知消息,即當黜妻首官正罪。乃以情愛難割,含糊隱忍,猶同枕席,尚得為人子乎?” 臧克家 《“五四”以來新詩發(fā)展的一個輪廓》:“他以人子的身份和真實的情感歌頌了以自己的乳汁養(yǎng)育了別人的‘ 大堰河 ’。”
(2). 耶穌 的自稱。 茅盾 《耶穌之死》:“﹝ 耶穌 ﹞喚他們道:‘現(xiàn)在你們照舊去安歇睡覺罷,時候到了,人子被賣在罪人手里了。’”
(3).指稱 耶穌 。 巴金 《將軍》:“人子都會受這些苦,但他要復活。我們?nèi)耸遣荒軌驈突畹?。”參見?人之子 ”。
汪莘名句,日月蓮花歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考