兩河漕僚真好事，五筦遺文盡堆案
出自宋代徐恢《蒙劉元中數(shù)示東坡詩(shī)》：
無(wú)邪公文天所贊，汩汩詞源倒河漢。
一篇新出紙為貴，萬(wàn)國(guó)爭(zhēng)傳金可換。
晚節(jié)投荒無(wú)芥蔕，畢景著書(shū)自?shī)释妗?br>天之所寶雷電取，渠不愛(ài)惜風(fēng)雨散。
兩河漕僚真好事，五筦遺文盡堆案。
似聞傾蓋劇推許，親以削牘定真贗。
分傳餉我枉銀鉤，貧室驟驚滿珠貫。
無(wú)坫共推玉界尺，爭(zhēng)求當(dāng)置鐵門(mén)限。
注釋參考
河漕
(1).猶河運(yùn)。《后漢書(shū)·西羌傳·東號(hào)子麻奴》：“因渠以溉，水舂河漕，用功省少，而軍糧饒足?！?元 危素 《元海運(yùn)志》：“然視河漕之費(fèi)，則其所得蓋多矣?！薄肚迨犯濉ず忧径罚骸凹Z艘經(jīng)行 黃河 不過(guò)數(shù)里，即入 中河 ，於是百八十里之 河 漕遂廢?！眳⒁?jiàn)“ 河運(yùn) ”。
(2). 清 代河道總督與漕運(yùn)總督的并稱。 清 黃鈞宰 《金壺浪墨·南巡盛典》：“先期督撫、河漕諸大吏，迎駕於 山東 ?！?/p>
(3).指治理河道工程和漕運(yùn)。 清 梁章鉅 《退庵隨筆·政事三》：“日者勅下諸臣別籌河漕兩利之策，是專為河工未就而言?！?/p>
好事
好事 (hǎoshì) 佛事或道場(chǎng)。特指為死事所做的超度儀式 Buddhist service 揚(yáng)起布幡作好事 有益的事情 good deed 先驅(qū)者為國(guó)家做一件好事 舊時(shí)指慈善的事情 an act of charity 給我做件好事吧,我的孩子 好事 (hàoshì) 喜歡多事。愛(ài)參與他人事務(wù)的 meddlesome;officious遺文
(1).古人或死者留下的詩(shī)文?！妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸矮C儒 墨 之遺文，明禮義之統(tǒng)紀(jì)，絶 惠王 利端，列往世興衰，作《孟子荀卿列傳》第十四。” 晉 葛洪 《抱樸子·尚博》：“雖有益世之書(shū)，猶謂之不及前代之遺文也?！?唐 元結(jié) 《＜篋中集＞序》：“已長(zhǎng)逝者遺文散失，方祖師者不見(jiàn)近作?！?宋 蘇軾 《林子中以詩(shī)寄文與可及余與可既沒(méi)追和其韻》：“遺文付來(lái)哲，后事待諸友?！?魯迅 《南腔北調(diào)集·＜兩地書(shū)＞序言》：“﹝ 韋素園 ﹞病歿于 北平 同仁醫(yī)院了，大家想搜集他的遺文，為他出一本紀(jì)念冊(cè)?！?/p>
(2).散逸的詩(shī)文。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通一》：“ 文宗 時(shí)， 鄭覃 侍講禁中，以經(jīng)籍道喪，屢以為言。詔令祕(mì)閣，搜訪遺文?！?/p>
(3).前代留下的法令條文、禮樂(lè)制度。 宋 曾鞏 《太祖皇帝總序》：“至於舉賢良，崇孝弟，明考課，雖宇內(nèi)初輯，然庶政大體，彌綸備具，遺文故事，施於后世，皆可為法?！?宋 蔡襄 《明禮》：“冠婚喪葬，禮之大者，冠禮今不復(fù)議，婚禮無(wú)復(fù)有古之遺文?！?/p>
堆案
堆積案頭。謂文書(shū)甚多。 三國(guó) 魏 嵇康 《與山巨源絕交書(shū)》：“素不便書(shū)，又不喜作書(shū)，而人間多事，堆案盈機(jī)?！?唐 白居易 《自題》詩(shī)：“熱月無(wú)堆案，寒天不趁朝。” 清 曹寅 《夜飲和培山眼鏡歌》：“堆案還愁束帶熱，等身其奈操觚何?！?/p>
徐恢名句，蒙劉元中數(shù)示東坡詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
