摘自《菜根譚·概論》

解釋：作惡的人若是害怕自己的惡行被人知道，此時尚留有一線良知。而做好事的人若是急功好名、唯恐天下不知，則常常好心辦壞事，他越要去做反而犯的錯就越大。

原文摘要：
雖是在世百年，恰似未生一日。學(xué)者有段兢業(yè)的心思，又要有段瀟灑的趣味。若一味斂束清苦，是有秋殺無春生，何以發(fā)育萬物？真廉無廉名，立名者正所以為貪；大巧無巧術(shù)，用術(shù)者乃所以為拙。心體光明，暗室中有青天；念頭暗昧，白日下有厲鬼。人知名位為樂，不知無名無位之樂為最真；人知饑寒為憂，不知不饑不寒之憂為更甚。為惡而畏人知，惡中猶有善路；為善而急人知，善處即是惡根。天之機(jī)緘不測，抑而伸、伸而抑，皆是播弄英雄、顛倒豪杰處。君子只是逆來順受、居安思危，天亦無所用其伎倆矣。福不可邀，養(yǎng)喜神以為招福之本；禍不可避，去殺機(jī)以為遠(yuǎn)禍之方。十語九中未必稱奇，一語不中，則愆尤駢集；十謀九成未必歸功，一謀不成則訾議叢興。君子所以寧默毋躁、寧拙毋巧。天地之氣，暖則生，寒則殺。故性

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為善

猶行善?！稌ぬ┦闹小罚骸拔衣劶藶樯疲┤詹蛔??！薄秶Z·齊語》：“夫是，故民皆勉為善。” 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辯命論》：“為善一，為惡均，而禍福異其流，廢興殊其跡。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》：“勸使為善，誡使勿惡?！?/p>

急人

謂救人急難?！稘h書·地理志下》：“ 薊 ，南通 齊 趙 ……其俗愚悍少慮，輕薄無威，亦有所長，敢於急人， 燕丹 遺風(fēng)也?！?顏師古 注引 如淳 曰：“赴人之急，果於赴難也。”

善處

即是

(1).如此?！肚f子·庚桑楚》：“若有不即是者，天鈞敗之?！?/p>

(2).就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“僕即是鬼，何以云無?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷中：“知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺精察處即是知。”

洪應(yīng)明名句，菜根譚·概論名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考