果得僧家緣,能遺俗人態(tài)。
出自唐朝劉長(zhǎng)卿《早春贈(zèng)別趙居士還江左,時(shí)長(zhǎng)卿下第》
見君風(fēng)塵里,意出風(fēng)塵外。自有滄洲期,含情十馀載。
深居鳳城曲,日預(yù)龍華會(huì)。果得僧家緣,能遺俗人態(tài)。
一身今已適,萬(wàn)物知何愛。悟法電已空,看心水無(wú)礙。
且將窮妙理,兼欲尋勝概。何獨(dú)謝客游,當(dāng)為遠(yuǎn)公輩。
放舟馳楚郭,負(fù)杖辭秦塞。目送南飛云,令人想?yún)菚?huì)。
遙思舊游處,仿佛疑相對(duì)。夜火金陵城,春煙石頭瀨。
滄波極天末,萬(wàn)里明如帶。一片孤客帆,飄然向青靄。
楚天合江氣,云色常霮
雨對(duì)。隱見湖中山,相連數(shù)州內(nèi)。
君行意可得,全與時(shí)人背。歸路隨楓林,還鄉(xiāng)念莼菜。
顧予尚羈束,何幸承眄睞。素愿徒自勤,清機(jī)本難逮。
累幸忝賓薦,末路逢沙汰。濩落名不成,裴回意空大。
逢時(shí)雖貴達(dá),守道甘易退。逆旅鄉(xiāng)夢(mèng)頻,春風(fēng)客心碎。
別君日已遠(yuǎn),離念無(wú)明晦。予亦返柴荊,山田事耕耒。
注釋參考
果得
(1).謂得其所宜?!豆茏印?nèi)業(yè)》:“德成而智出,萬(wàn)物果得?!?尹知章 注:“以智安物,物皆得宜。”一說(shuō)“果”當(dāng)作“畢”。參閱 清 王念孫 《讀書雜志·管子八》“果得”。
(2).如果能夠。《兒女英雄傳》第十七回:“我東人 安家 父子曾説,果得見著姑娘,親來(lái)拜謝?!?/p>
僧家
(1).僧人,和尚。 唐 崔峒 《題崇福寺禪師院》詩(shī):“僧家競(jìng)何事,掃地與焚香。”《初刻拍案驚奇》卷六:“色中餓鬼是僧家,尼扮繇來(lái)不較差?!薄秲号⑿蹅鳌返谖寤兀骸熬褪俏覀兩屹崅€(gè)幾百錢香錢,也化的是十方施主的,沒化你的!”
(2).指僧院。 唐 韓愈 《題秀禪師房》詩(shī):“橋夾水松行百步,竹牀莞席到僧家。” 唐 白居易 《僧院花》詩(shī):“欲悟色空為佛事,故栽芳樹在僧家?!?/p>
俗人
俗人 (súrén) 佛教指沒有出家的世俗之人 layman 僧人生活比起俗人來(lái),還是屬于苦行一類 平庸的人;庸俗的人 mediocre person )常從容淡靜,不好交接俗人?!逗鬂h書·張衡傳》 然此可為智者道,難為俗人言也?!獫h· 司馬遷《報(bào)任安書》劉長(zhǎng)卿名句,早春贈(zèng)別趙居士還江左,時(shí)長(zhǎng)卿下第名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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