我思程伯子，試令晉城邑。
豈第父母人，一念誠(chéng)懇惻。
存心民必濟(jì)，正己吏自格。
雖然一邑小，允矣天下式。
槃槃古東陽(yáng)，亶為禮義國(guó)。
弦歌視曲阜，豈惟文公澤。
尚想興學(xué)功，百年未陳?ài)E。
古來(lái)號(hào)難治，此語(yǔ)諒非必。
人懷學(xué)道心，功化亦俄刻。
重惟伊洛傳，道南此其脈。
家傳余政譜，師授存學(xué)則。
此邦有美俗，文獻(xiàn)猶可及。
接畛皆儒黌，興起易為力。
當(dāng)今尚文化，鄉(xiāng)校首扶植。
非無(wú)善政人，教化豈遑急。
明公下車來(lái)，聲譽(yù)已洋溢。
三年田里間，公來(lái)始休息。
簡(jiǎn)靜公優(yōu)為，不擾知政績(jī)。
山人重期望，亹亹慎無(wú)斁。
四海文公邦，正學(xué)自茲出。
政教豈殊途，飾吏貴儒術(shù)。
善化必因俗，吾世俱有責(zé)。
到手事必為，莫讓功第一。

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簡(jiǎn)靜

(1).簡(jiǎn)約沉靜。 唐 陳玄祐 《離魂記》：“﹝ 張鎰 ﹞性簡(jiǎn)靜，寡知友?！?金 王若虛 《贈(zèng)昭毅大將軍》：“公敦樸簡(jiǎn)靜，而辭色溫溫，接物極愷悌?！薄睹魇贰ぶ苁鰝鳌罚骸?述 溫厚簡(jiǎn)靜，未嘗有疾言遽色?！?/p>

(2).謂施政不繁苛。《隋書(shū)·韋世康傳》：“ 世康 為政簡(jiǎn)靜，百姓愛(ài)悅，合境無(wú)訟。” 唐 吳兢 《貞觀政要·論務(wù)農(nóng)》：“凡營(yíng)衣食，以不失時(shí)為本。夫不失時(shí)者，在人君簡(jiǎn)靜乃可致耳?！?明 張居正 《答河漕王敬所》：“人有自邊來(lái)者，言公按行部中，簡(jiǎn)靜清肅，邊人咸不知有使命之至?！?/p>

(3).減少，稀少。《周書(shū)·李和傳》：“ 和 至州，以仁怒訓(xùn)物，獄訟為之簡(jiǎn)靜?！?/p>

優(yōu)為

謂任事綽有馀力?！抖Y記·文王世子》：“ 仲尼 曰：‘昔者 周公 攝政踐阼而治，抗世子法於 伯禽 ，所以善 成王 也。聞之曰，為人臣者殺其身有益於君則為之，況于其身以善其君乎？ 周公 優(yōu)為之?！?孔穎達(dá) 疏：“ 周公 比殺身之人則優(yōu)饒為之?！?金 王若虛 《寧晉縣令吳君遺愛(ài)碑》：“獨(dú)謂君讀書(shū)為儒，能以壯年取高第，此必有以過(guò)人，而其優(yōu)為一邑，固所宜者。” 章炳麟 《國(guó)故論衡·論式》：“出入風(fēng)議，臧否人羣，文士所優(yōu)為也；持理議禮，非擅其學(xué)莫能至?！?/p>

政績(jī)

熊禾名句，興程縣尹名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考