普庵識(shí)心達(dá)理，不是胡言亂語(yǔ)。
教化三千大千，個(gè)個(gè)透泥入水。
應(yīng)無(wú)所住生心，更不祭神拜鬼。
時(shí)中凈念法身，何假燒錢(qián)化紙。
不被邪魔所惑，各各盡淘真理。
亦非夜聚曉散，亦不遠(yuǎn)尋山水。
亦不發(fā)愿燒香，亦不棄離妻子。
不咽眾生血味，便敬六親九祖。
誓不飲酒猖狂，不入牢獄苦楚。
見(jiàn)利便不干心，處處如欽父母。
你爭(zhēng)無(wú)明人我，我自無(wú)可作做。
修橋補(bǔ)路隨緣，身作山河國(guó)土。
供養(yǎng)大地含靈，上愿皇圖永固。
時(shí)時(shí)風(fēng)調(diào)雨順，日日民歌樂(lè)舞。
皆因自性天真，永不入他門(mén)戶(hù)。
如今一物無(wú)求，不著邪魔祛使。
不離當(dāng)處湛然，運(yùn)水搬柴佛事。
何須找鐃擊鈸，豈用槌鐘擊鼓。
饒舌合掌歸依，早被參方取怒。
只心普遍蓮花，何異西方凈土。
自古本自無(wú)迷，今本何曾有悟。
設(shè)有三乘五教，也似添鹽和酣。
生死涅槃如夢(mèng)，佛說(shuō)無(wú)所作做。
更問(wèn)達(dá)磨西來(lái)，他亦別無(wú)門(mén)路。
直指人心是佛，不可更移一步。
才有絲發(fā)是非，便入魔家邪戶(hù)。
死中得活之人，諸佛龍?zhí)焓刈o(hù)。
斬釘截鐵丈夫，這個(gè)凡夫了事。
如今人贊神欽，萬(wàn)劫群靈仰慕。
到此若不回心，豈識(shí)摩尼寶庫(kù)。
自利利他不竭，經(jīng)劫且無(wú)怕怖。
披云嘯月吟古風(fēng)，透石穿山談?wù)齵1|1}法。
只個(gè)心如巧畫(huà)師，只個(gè)身如無(wú)縫塔。
東村老婆是我娘，爺是南門(mén)張大伯。

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披云

(1).撥開(kāi)云層。 漢 徐干 《中論·審大臣》：“ 文王 之識(shí)也，灼然若披云而見(jiàn)日，霍然若開(kāi)霧而觀(guān)天?！?三國(guó) 魏 嵇康 《琴賦》：“天吳踴躍于重淵， 王喬 披云而下墜?！?明 文徵明 《寄許仲貽》詩(shī)：“幾回對(duì)月思 玄度 ，安得披云見(jiàn) 士龍 ?！卑?， 士龍 為 晉 陸云 字， 云間 人。因曾自稱(chēng)“ 云間 陸士龍 ”，故云。

(2).敬詞。猶言大駕光臨。比之自天而降，故云。《北史·隱逸傳·徐則》：“故遣使人，往彼延請(qǐng)……希能屈己，佇望披云?！?/p>

(3).沖霄。亦以喻得志。 唐 薛逢 《席上酬?yáng)|川嚴(yán)中丞敘舊見(jiàn)贈(zèng)》詩(shī)：“昔記披云日，今逾二十年。聲名俱是夢(mèng)，思舊半歸泉。” 明 高明 《琵琶記·杏園春宴》：“錦韉燦爛披云，銀鐙熒煌曜日?！?/p>

古風(fēng)

釋印肅名句，達(dá)理歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考