占畢無(wú)嘉頌,將何報(bào)上恩
出自宋代劉克莊《進(jìn)經(jīng)筵講禮記徹章詩(shī)》:
惟王建邦國(guó),以禮定乾坤。
大分嚴(yán)堂陛,彌文及冠昏。
徐行非曰遜,亟拜不為煩。
臣豈容私量,人誰(shuí)越短垣。
秦惟損則覆,魯以秉而存。
制備周京奠,儀成漢帝尊。
民彝何可泯,經(jīng)籍未嘗燔。
明主親臨決,諸儒共講論。
裨諶謾求野,戴圣自專(zhuān)門(mén)。
伋學(xué)方垂范,聃書(shū)盍塞源。
四篇殊建武,百問(wèn)陋開(kāi)元。
會(huì)稡新編鉅,芟夷聚訟繁。
俚辭羞狗曲,小辨戒猩言。
舞蹈威顏近,傳宣詔語(yǔ)溫。
昭回灑犧畫(huà),燕衎洽堯樽。
寶帶頒藏府,名駒出大宛。
{左扌右秉}持叨象版,烹啜試龍園。
羈賤均螻蟻,清華綴鷺鹓。
謏聞慚倚席,朽質(zhì)謬乘軒。
占畢無(wú)嘉頌,將何報(bào)上恩。
注釋參考
占畢
誦讀,吟誦。 梁?jiǎn)⒊?《變法通義·學(xué)校總論》:“自餘一二占畢咿嚘以從事于四書(shū)五經(jīng)者,彼其用心,則為考試之題目耳?!?章炳麟 《<新方言>自序》:“蓋有誦讀占畢之聲,既用唐韻,而俗語(yǔ)猶不違古音者。”
亦作“ 佔(zhàn)嗶 ”。謂經(jīng)師不解經(jīng)義,但視簡(jiǎn)上文字誦讀以教人。后亦泛稱(chēng)誦讀?!抖Y記·學(xué)記》:“今之教者,呻其佔(zhàn)畢,多其訊,言及于數(shù),進(jìn)而不顧其安。” 鄭玄 注:“呻,吟也。佔(zhàn),視也。簡(jiǎn)謂之畢……言今之師自不曉經(jīng)之義,但吟誦其所視簡(jiǎn)之文,多其難問(wèn)也?!?宋 文天祥 《保州道中》詩(shī):“ 江 南佔(zhàn)畢生,往來(lái)習(xí)羊腸?!薄秲号⑿蹅鳌返谌呕兀骸皯?yīng)童子試,不售,覺(jué)佔(zhàn)嗶非丈夫事,望望然去之。” 清 高宗 《御題<意林>三絕句》之三:“六經(jīng)萬(wàn)古示綱常,諸子何妨取所長(zhǎng)。節(jié)度豈徒務(wù)佔(zhàn)畢,要知制事有良方?!?/p>
嘉頌
贊頌;頌詞。 漢 班固 《西都賦》:“采游童之讙謡,第從臣之嘉頌。” 唐 宋之問(wèn) 《奉和幸神皋亭應(yīng)制》:“多慚獻(xiàn)嘉頌,空累屬車(chē)塵?!?宋 范成大 有詩(shī)《三次喜雨詩(shī)韻少伸嘉頌》。
劉克莊名句,進(jìn)經(jīng)筵講禮記徹章詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考