損神終日談虛空,不必歸命于胎中
出自唐代劉叉《修養(yǎng)》:
損神終日談虛空,不必歸命于胎中。
我神不西亦不東,煙收云散何濛濛。
嘗令體如微微風(fēng),綿綿不斷道自沖。
世人逢一不逢一,一回存想一回出。
只知一切望一切,不覺一日損一日。
勸君修真復(fù)識(shí)真,世上道人多忤人,披圖醮錄益亂神。
此法那能堅(jiān)此身,心田自有靈地珍。
惜哉自有不自親,明真汩沒隨埃塵。
注釋參考
損神
傷神。 宋 王安石 《金山寺》詩之一:“日暮臨歸去,徘徊欲損神。” 清 孫枝蔚 《挽金坤生》詩:“聞笛漫垂淚,罷琴空損神?!?/p>
終日
終日 (zhōngrì) 從早到晚 all day 終日忙忙碌碌 終日而思?!盾髯印駥W(xué)》虛空
虛空 (xūkōng) 心中無著落 hollow不必
不必 (bùbì) 無須,不一定,沒有必要 need not;not have to 是故弟子不必不如師?!啤ろn愈《師說》歸命
歸順;投誠。 漢 賈誼 《上疏陳政事》:“諸侯之君不敢有異心,輻湊并進(jìn)而歸命天子。”《三國志·魏志·張魯傳》:“本欲歸命國家,而意未達(dá)?!?宋 蘇軾 《乞常州居住表》:“與其強(qiáng)顏忍恥,干求於眾人,不若歸命投誠,控告於君父?!?明 高攀龍 《江西安福縣知縣臺(tái)卿夏公行狀略》:“未嘗損國家之一卒,用國家之金錢,而卒使遠(yuǎn)夷懾伏,近夷歸命,一方底寧?!?清 侯方域 《顏真卿論》:“一時(shí)強(qiáng)藩之歸命者不至再為猜阻?!?/p>
劉叉名句,修養(yǎng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考