參稽道德本無言，不二門開闡古先
出自宋代佚名《仙跡巖題詩二十三首演教堂》：
參稽道德本無言，不二門開闡古先。
多謝師尊傳演教，要令后學(xué)悟真詮。
注釋參考
參稽
參酌稽考；對照查考。《荀子·解蔽》：“疏觀萬物而知其情，參稽治亂而通其度。” 宋 葉適 《進(jìn)故事》：“蓋當(dāng)是時(shí)王道雖衰而未息，其君臣相與議論，尚能參稽於義理之初，而未盡埋沒於事為之末故也。”《明史·文苑傳一·徐一夔》：“是以前局之史，既有十三朝《實(shí)録》，又有此書可以參稽?！?汪辟疆 《＜鶯鶯傳＞校錄按語》：“茲全録於后，俾便參稽云。”
道德
道德 (dàodé) 社會意識形態(tài)之一,是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范 morals;ethics 道德之歸也有日矣?！啤?韓愈《朱文公校昌黎先生集》 作為校長,他要求在學(xué)校里保持高的道德標(biāo)準(zhǔn)和禮貌規(guī)矩 合乎道德的 moral不二門
同“ 不二法門 ”。 唐 姚合 《寄不疑上人》詩：“是法修行遍，方棲不二門?！?清 姚鼐 《正月晦日期應(yīng)宿同游浮山》詩：“異哉不二門，兼紹洞山統(tǒng)?！?/p>
開闡
(1).猶開辟；發(fā)展?！端螘ざY志一》：“又南出道狹，未議開闡，遂於東南巳地創(chuàng)立丘壇?！?南朝 梁簡文帝 《da{1*1}法頌》序：“莊嚴(yán)國界，建立道場，廣行利益，開闡佛事?！?元 德異 《＜壇經(jīng)＞序》：“﹝ 可大師 ﹞受衣紹祖，開闡正宗，三傳而至 黃梅 ?！?/p>
(2).廣為開設(shè)。 唐 獨(dú)孤及 《代百官賀芝草表》：“開闡學(xué)校，尊教勸德?！?元 楊暹 《西游記》第六本第二二出：“我佛座下弟子四人……送你到于東土，開闡戒壇，大興妙法?！?/p>
(3).發(fā)揮闡述。 唐 楊炯 《＜王勃集＞序》：“揣摩三古，開闡八風(fēng)?！?宋 曾鞏 《＜王深父文集＞序》：“文集二十卷，其辭反復(fù)辨達(dá)，有所開闡。” 清 方苞 《書＜陳氏集說補(bǔ)正＞后》：“先生於諸經(jīng)多開闡，茲其僅存者耳?！?/p>
古先
(1).往昔；古代?！稌た嫡a》：“別求聞由古先哲王，用康保民。” 漢 王充 《論衡·齊世》：“和氣不獨(dú)在古先，則圣人何故獨(dú)優(yōu)？” 晉 左思 《吳都賦》：“古先帝代，曾覽八紘之洪緒，一六合而光宅?！?唐 杜甫 《北征》詩：“憶昨狼狽初，事與古先別?！?聶紺弩 《談“娜拉”》：“‘ 中國 ’古先圣賢的大道，雖然始終莫測高深，多少也該被硬裝進(jìn)了一些，使她們很夠資格做一個賢淑的妻子?！?/p>
(2).謂祖先，祖宗。《漢書·王莽傳下》：“ 江 中 劉信 ，執(zhí)敵報(bào)怨，復(fù)續(xù)古先，四年當(dāng)發(fā)軍?！?宋 陳亮 《祭樓德潤母夫人文》：“惟靈守寡之操，有以參列婦於古先；撫孤之仁，有以見夫子於地下。”《元典章·刑部二·獄具》：“凡有重刑必須奏覆而后處決，深得古先謹(jǐn)審刑辟之意?！?/p>
佚名名句，仙跡巖題詩二十三首演教堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
