五祀之本，百貨何極。
道著開(kāi)闢，惠周動(dòng)植。
國(guó)崇美彀，民資力檣。
奠獻(xiàn)惟寅，神靈來(lái)格。

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五祀

(1).謂禘、郊、宗、祖、報(bào)五種祭禮。見(jiàn)《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)上》。

(2).古代祭祀的五種神祗。(1)祭祀五行之神?！吨芏Y·春官·大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳?！?鄭玄 注：“此五祀者，五官之神?！薄蹲髠鳌ふ压拍辍罚骸肮视形逍兄?，是謂五官。實(shí)列受氏姓，封為上公，祀為貴神。社稷五祀，是尊是奉?！薄短接[》卷五二九引《漢書(shū)議》：“祠五祀，謂五行金木水火土也。木正曰 句芒 ，火正曰 祝融 ，金正曰 蓐收 ，水正曰 玄冥 ，土正曰 后土 。皆古賢能治成五行有功者，主其神祀之?！?2)祭祀住宅內(nèi)外的五種神?！抖Y記·月令》：“﹝孟冬之月﹞天子乃祈來(lái)年于天宗，大割祀于公社及門(mén)閭，臘先祖五祀?！?鄭玄 注：“五祀，門(mén)、戶、中霤、灶、行也。” 漢 王充 《論衡·祭意》：“五祀報(bào)門(mén)、戶、井、灶、室中霤之功。門(mén)、戶，人所出入，井、灶，人所欲食，中霤，人所託處，五者功鈞，故俱祀之。” 清 富察敦崇 《燕京歲時(shí)記·門(mén)神》：“夫門(mén)為五祀之首，并非邪神，都人神之而不祀之，失其旨矣?！?/p>

(3).五類(lèi)應(yīng)享受祭祀的功臣。 漢 蔡邕 《獨(dú)斷》：“五祀之別名：法施於民則祀，以死勤事則祀，以勞定國(guó)則祀，能御大災(zāi)則祀，能捍大患則祀。”

百貨

(1).各種貨物?！抖Y記·禮運(yùn)》：“禮行於社，而百貨可極焉。”《管子·乘馬》：“市者，貨之準(zhǔn)也，是故百貨賤，則百利不得。” 唐 韓愈 《錢(qián)重物輕狀》：“出緜絲百貨之鄉(xiāng)，租賦悉以緜絲百貨。” 宋 梅堯臣 《汴之水二章送淮南提刑李舍人》詩(shī)：“大船來(lái)兮小船過(guò)，百貨將集王都那?！?巴金 《新生·三月二十五日》：“一家百貨商店底門(mén)前聚集了一群人?！?/p>

(2).喻各種各類(lèi)的知識(shí)。 宋 沉作喆 《寓簡(jiǎn)》卷八：“每一書(shū)皆作數(shù)次讀之，書(shū)之富如入海，百貨皆有，人之精力不能盡取，但得其所求者爾?！?/p>

何極

(1).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示沒(méi)有窮盡、終極?！冻o·九辯》：“中瞀亂兮迷惑，私自憐兮何極？” 晉 潘岳 《寡婦賦》：“仰皇穹兮嘆息，私自憐兮何極？” 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“士感知己，懷此何極？”

(2).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不是出于。 唐 韓愈 《奏汴州得嘉禾嘉瓜狀》：“感自皇恩，微莖何極於造化；親逢嘉瑞，小臣喜遇於休明。”

佚名名句，景祐祀社稷三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考