乘軺嶺外丈人回,奉使天南學(xué)士來(lái)
出自宋代林亦之《送林子方秘書赴廣東提舉》:
乘軺嶺外丈人回,奉使天南學(xué)士來(lái)。
萬(wàn)里家聲蠻子洞,一門旌節(jié)越王臺(tái)。
驛辭瀨口初逢菊,界入潮州客折梅。
莫怪襄陽(yáng)負(fù)韓約,蕓香又好賜環(huán)催。
注釋參考
嶺外
指 五嶺 以南地區(qū)?!逗鬂h書·順帝紀(jì)》:“ 九真 太守 祝良 、 交阯 刺史 張喬 慰誘 日南 叛 蠻 ,降之, 嶺 外平?!?唐 高適 《送柴司戶之嶺外》詩(shī):“ 嶺 外資雄鎮(zhèn),朝端寵節(jié)旄?!?宋 梅堯臣 《和次道金桔》:“誰(shuí)傳 嶺 外信,尚帶霜前葉?!薄端问贰さ仪鄠鳌罚骸坝制蒲亟胖?,圍 廣州 , 嶺 外騷動(dòng)?!?/p>
丈人
丈人 (zhàngrén) 岳父,妻子的父親 wife’s father;father-in-law 古時(shí)對(duì)老年男子的尊稱 elderly person 遇丈人,以杖荷蓧?!墩撜Z(yǔ)·微子》 我丈人行也?!稘h書·李廣蘇建傳》奉使
奉命出使?!妒酚洝て浇蚝钪鞲噶袀鳌罚骸胺钍箘t 張騫 、 蘇武 。” 唐 張鷟 《游仙窟》:“僕從 汧隴 ,奉使 河源 ?!?清 王端履 《重論文齋筆錄》卷一:“ 秀水 錢籜石 侍郎,奉使祭告 堯 陵?!?/p>
南學(xué)
(1). 周 代五學(xué)之一。 周 有東、南、西、北四學(xué),并太學(xué)稱五學(xué)?!洞蟠鞫Y記·保傅》:“帝入南學(xué),上齒而貴信,則長(zhǎng)幼有差,而民不誣矣?!薄逗鬂h書·祭祀志中》“靈臺(tái)未用事” 劉昭 注引《易傳·太初篇》“天子旦入東學(xué),晝?nèi)肽蠈W(xué)。暮入西學(xué)。在中央曰太學(xué),天子之所自學(xué)也?!?/p>
(2). 南朝 宋 何尚之 于南郭外立學(xué)聚生徒,稱為南學(xué)。《宋書·何尚之傳》:“ 尚之 為尹,立宅南郭外,置玄學(xué),聚生徒。 東海 徐秀 , 廬江 何曇 、 黃回 , 潁川 荀子華 , 太原 孫宗昌 、 王延秀 , 魯郡 孔惠宣 ,并慕道來(lái)游,謂之南學(xué)?!?/p>
(3). 南北朝 時(shí) 南朝 的經(jīng)學(xué)。 南朝 經(jīng)師,發(fā)展 魏 晉 學(xué)風(fēng),除《詩(shī)》、《三禮》采用 鄭玄 箋注外,《周易》用 三國(guó) 魏 王弼 注,《尚書》用偽 孔安國(guó) 傳,《左傳》用 晉 杜預(yù) 注。講經(jīng)兼采眾說(shuō),也取玄學(xué),不拘家法,隨意發(fā)揮。又受佛教影響,所作義疏比經(jīng)注更為詳盡。
(4). 清 初 黃宗羲 開塾講肄,時(shí)人稱為南學(xué)。 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷八:“國(guó)初 孫徵君 講學(xué) 蘇門 ,號(hào)為北學(xué); 餘姚 黃梨洲 宗羲 ,教授其鄉(xiāng),數(shù)往來(lái) 明 越 間,開塾講肄,為南學(xué)?!眳⒁?jiàn)“ 南北學(xué) ”。
(5). 清 代 雍正 九年,將毗連國(guó)子監(jiān)街南的官房作為學(xué)舍,令助教等官及肄業(yè)生居住,稱為“南學(xué)”?!肚迨犯濉ぢ毠僦径罚骸熬拍辏蠈W(xué)。”原注:“在學(xué)肄業(yè)者為南學(xué),在外肄業(yè)赴學(xué)考試者為北學(xué)?!眳㈤啞豆饩w會(huì)典事例》卷一○九八。
林亦之名句,送林子方秘書赴廣東提舉名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考