稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無比況。
示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn){1|1}法{1*1}輪，廣演無邊契經(jīng)海。
眾生心想念念殊，所轉(zhuǎn){1|1}法{1*1}輪亦差別。
法{1*1}輪{1|1}功德不可量，盡思竭力無能測。
有大經(jīng)卷在一塵，量等三千大千界。
世有聰慧明達(dá)人，具足天眼悉知見。
破塵出經(jīng)作佛事，不作實(shí)與非實(shí)想。
又以無邊法界空，納在佛身一毛孔。
須彌鐵圍及大海，一一包容無迫隘。
一毛既爾馀悉然，導(dǎo)師方便亦如是。
念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。
念念成就佛菩提，念念滿足普賢愿。
而不生於戲論心，亦不住於深境界。
如夢如幻如水月，如優(yōu)曇華出世間。
如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷，了無能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。
三世諸佛諸菩薩，聲聞獨(dú)覺及天人。
地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經(jīng)力。
我今復(fù)與諸佛子，各生殊勝難愚心。
還攝此經(jīng)一歸塵，安住毗盧法寶藏。

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水月

(1).水和月。 唐 劉禹錫 《洞庭秋月行》：“山城蒼蒼夜寂寂，水月逶迤繞城白。” 宋 楊萬里 《夜離零陵留二絕簡諸友》：“思?xì)w日日只空言，一棹今真水月間?！?/p>

(2).指明凈如水的月亮。 唐 鄭谷 《南康郡牧陸肱郎中辟許棠先輩為郡從事有寄贈》詩：“夜清僧伴宿，水月在松梢。”《花月痕》第十回：“小飲偶然邀水月，謫居猶得住 蓬萊 ?！?/p>

(3).水中月影。常形容明凈。 唐太宗 《大唐三藏圣教序》：“松風(fēng)水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤！” 唐 李白 《贈宣州靈源寺仲濬公》詩：“觀心同水月，解領(lǐng)得明珠?！?/p>

優(yōu)曇

即優(yōu)曇缽花。 宋 蘇轍 《那咤》詩：“佛如優(yōu)曇難值遇，見者聞道出生死?！?清 龔自珍 《己亥雜詩》之二五七：“難憑肉眼識天人，恐是優(yōu)曇示現(xiàn)身?！?王橫 《哭子美》詩：“蹤跡類優(yōu)曇，倩影誰能見？”參見“ 優(yōu)曇鉢 ”。

出世間

佛教謂超脫生死?！斗ㄈA經(jīng)·譬喻品》：“開示演説出世間道?！?清 龔自珍 《通明觀科判》：“初禪第一覺支下之覺大覺，又分三根如左：下根，根本世間，出世間。中根，義世間，出世間。上根，事世間，出世間?！?瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》四：“一部分的生活經(jīng)營我‘世間’的責(zé)任，為自立生計的預(yù)備；一部分的生活努力于‘出世間’的功德?！?/p>

釋宗杲名句，泉州惠安縣迎藏經(jīng)請小參偈名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考