間世生英杰，呈時(shí)瑞幅員。
昔為天下宰，今作地行仙。
帝渴梅調(diào)鼎，民思楫濟(jì)川。
元戎辭屏翰，珍館逸林泉。
勛業(yè)麒麟上，聲名奏華顛。
落成新紫府，拂拭舊青氈。
暇日來(lái)簪履，春風(fēng)可管弦。
蓮開(kāi)花十丈，桃熟歲三千。
云駐東山境，星輝北斗躔。
笑談皆雨露，指顧即隱甄。
烏景行添線(xiàn)，蟾華且上弦。
垂弧當(dāng)紀(jì)節(jié)，稱(chēng)兕正迎年。
四海俱蟾爺，三宮助祝延。
匹休和有宋，受福決無(wú)邊。
試?yán)羧绻逻h(yuǎn)，蒙恩夙記憐。
姓名勤剡奏，庖廩費(fèi)周旋。
頂踵思持報(bào)，絲毫力未宣。
一憑難老頌，再炷博山煙。
愿把如椽筆，重歸秉化權(quán)。
倍書(shū)中令考，穩(wěn)穩(wěn)載貂蟬。

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調(diào)鼎

(1).烹調(diào)食物。 南朝 梁元帝 《金樓子·立言上》：“余見(jiàn)宰人嘆曰：‘ 伊尹 與 易牙 同知調(diào)鼎，而有賢不肖之殊?！?唐 劉禹錫 《送太常蕭博士棄官歸養(yǎng)赴東都》詩(shī)：“侍膳曾調(diào)鼎，循陔更握蘭?！?宋 吳曾 《能改齋漫錄·事始一》：“《左傳》：‘ 晏子 曰：“水火醯醢鹽梅，以烹魚(yú)肉?！薄枪湃苏{(diào)鼎用梅醢也?！?明 徐光啟 《農(nóng)政全書(shū)》卷二八：“《農(nóng)桑通訣》曰：又一種澤蒜，可以香食。 吳 人調(diào)鼎，率多用此?！?/p>

(2).喻任宰相治理國(guó)家。語(yǔ)本《韓詩(shī)外傳》卷七：“ 伊尹 ，故 有莘氏 僮也，負(fù)鼎操俎調(diào)五味，而立為相，其遇 湯 也?！?唐 孟浩然 《都下送辛大之鄂》詩(shī)：“未逢調(diào)鼎用，徒有濟(jì)川心?！?元 薩都剌 《題光春卷上有蕭滕王三學(xué)士贊》詩(shī)：“未經(jīng)調(diào)鼎休惆悵，會(huì)見(jiàn)留酸到子孫。” 清 張大受 《呈竹垞先生四十韻》：“自此期調(diào)鼎，無(wú)端怨失弓?！?/p>

(3).指治理國(guó)家的才能。 唐 皇甫冉 《彭祖井》詩(shī)：“聞道延年如玉液，欲將調(diào)鼎獻(xiàn)明光?！?/p>

民思

猶民意。 南朝 宋 謝瞻 《張子房詩(shī)》：“息肩纏民思，靈鑒集朱光?！?南朝 宋 顏延之 《拜陵廟作》詩(shī)：“皇心憑容物，民思被歌聲?！?/p>

濟(jì)川

猶渡河。語(yǔ)出《書(shū)·說(shuō)命上》：“爰立作相，王置諸其左右。命之曰：‘朝夕納誨，以輔臺(tái)德。若金，用汝作礪；若濟(jì)巨川，用汝作舟楫。’”后多以“濟(jì)川”比喻輔佐帝王。 唐 獨(dú)孤及 《庚子歲避地至玉山酬韓司馬所贈(zèng)》詩(shī)：“已無(wú)濟(jì)川分，甘作乘桴人。” 明 張居正 《再謝御書(shū)疏》：“期少效濟(jì)川調(diào)鼎之用，庶以答天高地厚之恩?！?清 顧炎武 《贈(zèng)黃職方師正》詩(shī)：“ 黃君 濟(jì)川才，大器晚成就?！?/p>

楊炎正名句，壽宮使余丞相名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考