出自清代張問陶《觀我四首 病》:
毒草靈苗大小符,門庭風(fēng)景半醫(yī)巫。
形神久隔生原幸,人鬼交爭勢轉(zhuǎn)孤。
枕上心魂疑岸獄,眼中眠食羨妻孥。
瓣香好禮維摩詰,認(rèn)取天花著體無。
注釋參考
形神
(1).形骸與精神?!妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸胺踩怂呱褚?,所託者形也。神大用則竭,形大勞則敝,形神離則死?!?唐 吳融 《谷口寓居偶題》詩:“不能塵土爭閒事,且放形神學(xué)散仙。” 明 張居正 《答督撫吳環(huán)洲言敬事后食之義》:“僕以菲薄,待罪政府,每日戴星而入,朝不遑食,夕不遑息,形神俱瘁,心力并竭,于國家豈無尺寸效?”
(2).形貌神情。 宋 孔平仲 《續(xù)世說·棲逸》:“ 鋭 在 澤潞 ,有道人自稱 盧老 , 鋭 館之於家。一旦辭去,且曰‘我死當(dāng)為君子?!蛑缚谙潞谧訛橹尽<吧?咸 ,果有黑子,其形神,即 盧老 也?!?明 陶宗儀 《輟耕錄·猴盜》:“次日,客酬讌,邀至其室,見柱上鎖一小猴,形神精狡。” 清 梅曾亮 《原任予告大學(xué)士戴公墓碑》:“其形神清和舒平,動(dòng)若有餘?!?/p>
(3).指造型藝術(shù)的外在物象和內(nèi)在神韻。亦泛指文藝作品的形式和內(nèi)容。 邢煦寰 《“意境”新識(shí)》:“它們在藝術(shù)表現(xiàn)上的突出特征是:情景交融,動(dòng)靜相宜,虛實(shí)相生,形神兼?zhèn)洹!?/p>
(4).謂形肖神似。 宋 蘇軾 《與何浩然書》:“且喜起居佳勝,寫真奇絶,見者皆言十分形神,甚奪真也。”
隔生
(1).猶隔世。 唐 王建 《渡遼水》詩:“來時(shí)父母知隔生,重著衣裳如送死?!?宋 蘇軾 《狄韶州煮蔓菁蘆菔羹》詩:“中年失此味,想像如隔生?!?宋 范成大 《續(xù)長恨歌》之二:“莫道故情無覓處,領(lǐng)巾猶有隔生香?!?/p>
(2).隔閡陌生。 王士美 《鐵旋風(fēng)》第一部:“我總覺得,他和我們,好像是隔著一層什么似的,總是隔生?!?/p>
人鬼
(1).舊指死者的靈魂。 唐 韓愈 《原道》:“郊焉而天神假,廟焉而人鬼饗?!?宋 沉括 《夢溪筆談·樂律一》:“宗廟之樂……宮、角、徵、羽相次者,人樂之?dāng)⒁?,故以之求人鬼?!?清 惲敬 《文昌宮碑陰錄》:“其合乎天神、地祇、人鬼之典法者,秩宗之所掌,縫掖諸生之所誦習(xí),百世不廢者也?!?/p>
(2).人和鬼。 唐 韓愈 《謝自然詩》:“幽明紛雜亂,人鬼更相殘。”
交爭
交相諫諍。《呂氏春秋·貴當(dāng)》:“主有失,皆交爭証諫?!薄妒酚洝だ献禹n非列傳》:“得曠日彌久,而周澤既渥,深計(jì)而不疑,交爭而不罪。”
(1).互相爭論?!俄n非子·八說》:“交爭逆令謂之剛材?!薄妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌罚骸胺蛏向渼t恣,臣驕則爭,是君上與主有卻,下與大臣交爭也。如此,則君之立於 齊 危矣。”
(2).互相爭戰(zhàn)?!妒酚洝垉x列傳》:“凡天下彊國,非 秦 而 楚 ,非 楚 而 秦 ,兩國交爭,其勢不兩立。” 清 杭世駿 《質(zhì)疑》卷下:“迨至 楚 漢 交爭,又不聞定制勝之策、建安民之略,唯區(qū)區(qū)以殺 沛公 為事?!?/p>
(3).猶紛爭?!顿Y治通鑒·宋武帝永初三年》:“ 姚興 死,諸子交爭,故 裕 乘舋伐之?!薄对湔隆舨课濉っ裉铩罚骸盁o理之人,自忖其非,故將交爭未定田土屋宇,妄行捨施寺觀。”
(4).猶交集。 漢 張衡 《東京賦》:“客既醉於大道,飽於文義,勸德畏戒,喜懼交爭,罔然若酲,朝罷夕倦?!?/p>
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