世間何物最是閒,司諫拂衣歸華山
出自宋代岳珂《己亥八月廿一日除書(shū)予拜太平興國(guó)宮祠官呈趙》:
世間何物最是閒,司諫拂衣歸華山。
倦來(lái)忘記省不得,依約此語(yǔ)祥符間。
終南捷徑本自錯(cuò),老子新司紫元鑰。
官家雇我作閒人,有酒醉呼端不惡。
歲糜廩粟月俸錢(qián),豢鶴有料芝有田。
人生何必待有用,我老得此寧非天。
君不見(jiàn)當(dāng)年把臂龍圖上,司諫放歸元未放。
又不見(jiàn)倦翁山行醉復(fù)醒,說(shuō)著拂衣今亦忘。
注釋參考
世間
人世間;世界上?!栋儆鹘?jīng)·觀作瓶喻》:“諸佛大龍出,雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之三:“有飲不肯飲,但顧世間名?!?唐 裴铏 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳?!?宋 陸游 《高枕》詩(shī):“高枕閑看古篆香,世間萬(wàn)事本茫茫?!?明 袁宏道 《寄散木》:“凡藝到極精處,皆可成名,強(qiáng)如世間浮泛詩(shī)文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》:“自古以來(lái),人們常有個(gè)夢(mèng)想,但愿世間花不謝,葉不落,一年到頭永遠(yuǎn)是春天?!?/p>
何物
亦作“ 何勿 ”。1.什么東西;什么人。《管子·小問(wèn)》:“ 桓公 曰:‘何物可比於君子之德乎?’” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》:“帝問(wèn)曰:‘ 夏侯湛 作《羊秉敘》,絶可想。是卿何物?有后不?’” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·方志》:“ 盧志 於眾坐問(wèn) 陸士衡 :‘ 陸遜 陸抗 是君何物?’”
(2).什么,哪一個(gè)。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》:“潮水至, 沉令 起彷徨,問(wèn):‘牛屋下是何物人?’”《晉書(shū)·王衍傳》:“既去,目而送之曰:‘何物老嫗,生寧馨兒!然誤天下蒼生者,未必非此人也?!薄逗鬂h書(shū)·文苑傳·禰衡》“死公!云等道” 唐 李賢 注:“等道,猶今言何勿語(yǔ)也?!?宋 岳珂 《桯史·天子門(mén)生》:“ 檜 大怒曰:‘我殺 趙逵 ,如獼狐兔耳,何物小子,乃敢爾耶!’”
司諫
官名?!吨芏Y》地官之屬。主管督察吏民過(guò)失,選拔人才。 唐 門(mén)下省的諫官,有補(bǔ)闕、拾遺。 宋太宗 端拱 初改補(bǔ)闕為左右司諫,掌諷諭規(guī)諫。 元 以后廢。參閱《文獻(xiàn)通考·職官四》。
拂衣
(1).提起或撩起衣襟?!蹲髠鳌は骞辍罚骸癌z 叔向 ﹞曰:‘姦以事君者,吾所能御也?!饕聫闹?。” 杜預(yù) 注:“拂衣,褰裳也。” 晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》:“乃有使酒之客,及於難侵之性,不能堪之,拂衣拔棘,而手足相及?!?/p>
(2).揮動(dòng)衣服。形容激動(dòng)或憤激。 漢 楊?lèi)?《報(bào)孫會(huì)宗書(shū)》:“是日也,拂衣而喜,奮袖低昂,頓足起舞。” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》:“ 孔 慨然曰:‘……今猶俎上腐肉,任人膾截耳?!妒欠饕露??!?唐 谷神子 《博導(dǎo)志·崔玄微》:“ 醋醋 怒曰:‘諸人即奉求,余不奉求?!饕露??!?清 孔尚任 《桃花扇·聽(tīng)稗》:“那班門(mén)客才曉得他是 崔 魏 逆黨,不待曲終,拂衣散盡?!?/p>
(3).振衣而去。謂歸隱。 晉 殷仲文 《解尚書(shū)表》:“進(jìn)不能見(jiàn)危授命,忘身殉國(guó);退不能辭粟 首陽(yáng) ,拂衣高謝?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《述祖德》詩(shī):“高揖七州外,拂衣五湖里?!?唐 王維 《送張五歸山》詩(shī):“幾日同攜手,一朝先拂衣?!?清 孔尚任 《桃花扇·入道》:“世態(tài)紛紜,半生塵里朱顏老;拂衣不早,看罷傀儡鬧?!?/p>
歸華
落花。 南朝 宋 鮑照 《翫月城西門(mén)廨中》詩(shī):“歸華先委露,別葉早辭風(fēng)?!?/p>
落月的光華。 唐 顧況 《奉酬劉侍郎》詩(shī):“暫伴顦顇人,歸華耿不滅。”
岳珂名句,己亥八月廿一日除書(shū)予拜太平興國(guó)宮祠官呈趙名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考