摘自《荀子·議兵》

解釋：智慧莫過(guò)于放棄疑慮，行為莫過(guò)于不出錯(cuò)誤，做事莫過(guò)于沒(méi)有后悔，事情做到?jīng)]有后悔就行了。

原文摘要：
之田單，楚之莊蹻，秦之衛(wèi)鞅，燕之繆蟣，是皆世俗所謂善用兵者也，是其巧拙強(qiáng)弱，則未有以相君也。若其道一也，未及和齊也；掎契司詐，權(quán)謀傾覆，未免盜兵也。齊桓、晉文、楚莊、吳闔閭、越勾踐是皆和齊之兵也，可謂入其域矣，然而未有本統(tǒng)也，故可以霸而不可以王；是強(qiáng)弱之效也。孝成王、臨武君曰善！請(qǐng)問(wèn)為將？孫卿子曰：知莫大乎棄疑，行莫大乎無(wú)過(guò)，事莫大乎無(wú)悔，事至無(wú)悔而止矣，成不可必也。故制號(hào)政令欲嚴(yán)以威，慶賞刑罰欲必以信，處舍收藏欲周以固，徙舉進(jìn)退欲安以重，欲疾以速；窺敵觀變欲潛以深，欲伍以參；遇敵決戰(zhàn)必道吾所明，無(wú)道吾所疑：夫是之謂六術(shù)。無(wú)欲將而惡廢，無(wú)急勝而忘敗，無(wú)威內(nèi)而輕外，無(wú)見(jiàn)利而不顧其害，凡慮事欲孰而用財(cái)欲泰：夫是之謂五權(quán)。所以不受命于主有

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莫大

棄疑

排除疑點(diǎn)。謂善明察?！盾髯印ぷh兵》：“請(qǐng)問(wèn)為將？ 孫卿子 曰：‘知莫大乎棄疑，行莫大乎無(wú)過(guò)，事莫大乎無(wú)悔?！?/p>

無(wú)過(guò)

(1).沒(méi)有過(guò)失?！蹲髠鳌ば辍罚骸叭苏l(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉?！薄妒酚洝っ商窳袀鳌罚骸拔液巫镬短欤瑹o(wú)過(guò)而死乎？”《文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍五》：“詩(shī)發(fā)乎情者也，而情之所發(fā)，其辭不能無(wú)過(guò)?！?/p>

(2).沒(méi)有超過(guò)。《史記·蘇秦列傳》：“夫挾彊 秦 之勢(shì)以內(nèi)劫其主，罪無(wú)過(guò)此者?！薄斗ㄔ分榱帧肪砥撸骸昂握咦羁?，一人言天下之苦無(wú)過(guò)婬欲?！薄督鹗贰?lè)志上》：“所以承天，無(wú)過(guò)乎質(zhì)。天其祐之，惟精惟一。”

(3).不外乎，只不過(guò)。 唐 白居易 《白發(fā)》詩(shī)：“不肯長(zhǎng)如漆，無(wú)過(guò)總作絲。最憎明鏡里，黑白半頭時(shí)?！?元 無(wú)名氏 《馮玉蘭》第一折：“你把那行裝整頓，無(wú)過(guò)是一琴一鶴緊隨身?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷三五：“﹝ 陳德甫 ﹞無(wú)過(guò)在解舖里上些帳目，管些收錢舉債的勾當(dāng)?！?/p>

(4).猶不如，比不上。 明 湯顯祖 《牡丹亭·勸農(nóng)》：“俺天生的快手賊無(wú)過(guò)。衙舍里消消沒(méi)的脧，扛酒去前坡。”

荀子名句，荀子·議兵名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考