共惟無極翁，混元再開闢。
關(guān)洛與考亭，杲杲行世日。
惟此五大賢，人極賴以立。
謂宜昭明薦，千古為令式。

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明薦

謂祭祀時(shí)進(jìn)獻(xiàn)時(shí)物。《禮記·祭統(tǒng)》：“奉之以物，道之以禮，安之以樂，參之以時(shí)，明薦之而已矣，不求其為。” 鄭玄 注：“明，猶絜也?！薄杜f唐書·孝友傳·崔沔》：“是以血腥爓熟，玄罇犧象，靡不畢登於明薦矣?！?宋 曾鞏 《仲秋告祭諸廟文》：“敢率舊章，用陳明薦。”

千古

令式

章程；程式?！侗笔贰と辶謧飨隆し繒熯h(yuǎn)》：“諸儒莫不推其通博，皆自以為不能測(cè)也。尋奉詔預(yù)修令式?！?唐 陸贄 《論嶺南請(qǐng)于安南置市舶中使?fàn)睢罚骸?嶺南 、 安南 莫非王土，中使、外使悉是王臣，若緣軍國(guó)所須，皆有令式恒制，人思奉職，孰敢闕供？” 宋 陸游 《寧德縣重修城隍廟記》：“自 唐 以來，郡縣皆祭城隍，至今世尤謹(jǐn)，守令謁見，其儀在他神祠上，社稷雖尊，特以令式從事?！薄独m(xù)資治通鑒·宋真宗景德二年》：“ 留寧 等將見，館伴使 李宗諤 引令式不許佩刀，至 上閤門 ， 留寧 等欣然解之。”

熊禾名句，三山先賢祠落成八首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考