文陣談鋒不可當(dāng)，小恢游刃向朝行。
一夫敵爾嗟長(zhǎng)劍，十九人中見(jiàn)潁囊。
徐子身非逢季札，呂虔心已識(shí)王祥。
善刀我亦知藏去，他日猶煩賜尚方。

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文陣

猶文壇。 唐 張賁 《奉和襲美醉中即席見(jiàn)贈(zèng)次韻》：“文陣已推忠信甲，窮波猶認(rèn)孝廉船?！?宋 范仲淹 《依韻酬毋湜推官》：“圣門非入室，文陣敢爭(zhēng)盟?！?清 黃景仁 《十四夜》詩(shī)：“酒腸窄已成小戶，文陣怯敢當(dāng)偏師?！?/p>

鋒不可當(dāng)

猶言勢(shì)不可當(dāng)?！稘h書·韓信傳》：“ 漢 兵遠(yuǎn)鬭，窮寇﹝久﹞戰(zhàn)，鋒不可當(dāng)。”《三國(guó)志·魏志·武帝紀(jì)》：“當(dāng)有真人，起於 梁 沛 之間，鋒不可當(dāng)?！?清 陳天華 《猛回頭》：“這 英國(guó) 滅過(guò)多少的大國(guó)，那里有 杜國(guó) 在眼里，不意 杜國(guó) 越來(lái)越猛，鋒不可當(dāng)?！?/p>

游刃

(1).運(yùn)刀自如。語(yǔ)本《莊子·養(yǎng)生主》：“彼節(jié)者有閒，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有閒，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。” 南朝 梁 沉約 《牷雅》詩(shī)：“庖丁游刃， 葛盧 驗(yàn)聲?！?金 王若虛 《真定縣令國(guó)公德政碑》：“而 羿 之注矢，左右俯仰皆可以命中，而庖丁之游刃，批隙導(dǎo)窾無(wú)非理間之自然，何獨(dú)至於為政者而疑之哉！” 明 徐渭 《自浦城進(jìn)延平》詩(shī)：“以知庖丁者，游刃有餘歷?！?/p>

(2).比喻做事從容自如，輕松利落。 南朝 齊 王琰 《冥祥記》：“ 晉 興寧 中，沙門 竺法義 ，山居好學(xué)，住在 始寧 保山 ，游刃眾典，尤善《法華》?！?明 王世貞 《二酉山房記》：“間以餘力游刃，發(fā)之乎詩(shī)若文，又以紙貴乎通邑大都，不脛而馳乎四裔之內(nèi)?！?清 李斗 《揚(yáng)州畫舫錄·虹橋錄上》：“ 阮亭 謁選得 揚(yáng)州 推官，游刃行之，與諸士游讌無(wú)虛日。” 孫犁 《澹定集·與友人論傳記》：“ 司馬遷 在寫過(guò)一個(gè)人物之后，有‘ 太史公 曰’一小段文字，談他對(duì)這一人物的印象和評(píng)價(jià)，也是在若即若離之間，游刃于褒貶愛(ài)憎之外。”參見(jiàn)“ 游刃有餘 ”。

典出《莊子·養(yǎng)生主》， 庖丁 為 文惠君 解牛，技藝精熟，受到稱贊， 庖丁 云：“今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)於硎。彼節(jié)者有閒，而刀刃者無(wú)厚，以無(wú)厚入有閒，恢恢乎其於游刃，必有餘地矣。”后以“游刃”謂觀察事物透徹，技藝精熟，運(yùn)用自如。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解一·竺法義》：“ 深 見(jiàn)其幼而穎悟，勸令出家，於是棲志法門，從 深 受學(xué)，游刃眾典，尤善《法華》。” 唐 駱賓王 《秋日山行簡(jiǎn)梁大官》詩(shī)：“得性虛游刃，忘言已棄筌?！?唐 楊炯 《唐上騎都尉高君神道碑》：“四林游刃，八水忘筌，能祛有漏之因，早得無(wú)生之法?！?明 李贄 《與友朋書》：“ 周 善藏，非萬(wàn)全不發(fā)，故人但見(jiàn)其巧於善刀，而不見(jiàn)其能於游刃?！?/p>

朝行

朝列。 唐 韓愈 《盧郎中云夫寄示送盤谷子詩(shī)兩章歌以和之》：“又知 李侯 竟不顧，方冬獨(dú)入崔嵬藏。我今進(jìn)退幾時(shí)決，十年蠢蠢隨朝行?！?宋 周密 《齊東野語(yǔ)·誅韓本末》：“后懼事泄，於是令 次山 於朝行中擇能任事者?！薄独m(xù)資治通鑒·宋仁宗慶歷八年》：“且 儀 身預(yù)朝行，職居館閣，任事省府，使有大罪，雖加誅斬，自有憲章。”參見(jiàn)“ 朝列 ”。

袁說(shuō)友名句，岳大用寺簿惠佩力名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考