瓶中宮商自相賡，昭文無(wú)虧亦無(wú)成

出自宋代蘇軾《瓶笙詩(shī)并引》：

庚辰八月二十八日，劉幾仲餞飲東坡。
中觴聞笙簫聲，杳杳若在云霄間，抑揚(yáng)往返，粗中音節(jié)。
徐而察之，則出于雙瓶，水火相得，自然吟嘯，蓋食頃乃已。
坐客驚嘆得未曾有，請(qǐng)作《瓶笙詩(shī)》記之。
孤松吟風(fēng)細(xì)泠泠，獨(dú)繭長(zhǎng)繅女媧笙。
陋哉石鼎逢彌明，蚯蚓竅作蒼蠅聲。
瓶中宮商自相賡，昭文無(wú)虧亦無(wú)成。
東坡醉熟呼不醒，但云作勞吾耳鳴。

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注釋參考

宮商

(1).五音中的宮音與商音。《毛詩(shī)序》“聲成文” 漢鄭玄箋：“聲成文者，宮商上下相應(yīng)?！?唐吳兢《樂(lè)府古題要解》卷下：“我情與君，亦猶形影宮商之不離也?！薄独蠚堄斡洝返谑兀骸澳銈兯鶑椀慕允且蝗酥鐑扇送瑥棿饲?，則彼此宮商皆合而為一?！?/p>

(2).泛指音樂(lè)、樂(lè)曲?！俄n詩(shī)外傳》卷五：“人有六情，目欲視好色，耳欲聽(tīng)宮商?！?宋嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話·詩(shī)評(píng)》：“ 孟浩然之詩(shī)，諷詠之久，有金石宮商之聲。” 清龔自珍《秋夜聽(tīng)俞秋圃彈琵琶賦詩(shī)書諸老輩贈(zèng)詩(shī)冊(cè)子尾》詩(shī)：“曲終卻是琵琶聲，一代宮商創(chuàng)生面。”

(3).泛指音律?！抖鼗颓釉~·內(nèi)家嬌》：“善別宮商，能調(diào)絲竹，歌令尖新?！?明陳汝元《金蓮記·首引》：“詞曲元人稱獨(dú)步，到今戶葉宮商。”

(4).可借指詩(shī)律中的平仄和聲韻中的四聲。南朝梁鍾嶸《＜詩(shī)品＞序》：“昔曹劉殆文章之圣，陸謝為體貳之才，鋭精研思，千百年中，而不聞宮商之辨，四聲之論?！?/p>

自相

相互?！逗鬂h書·黨錮傳·范滂》：“君為人臣，不惟忠國(guó)，而造部黨，自相褒舉，評(píng)論朝廷，虛構(gòu)無(wú)端，諸所謀結(jié)，并欲何為？”《二刻拍案驚奇》卷四：“兩承差自相商議了一回道：‘除非如此如此。’” 明徐弘祖《徐霞客游記·游黃山日記》：“諸峯自相掩蔽，不能一目盡也。”

(1).親自察看?！度龂?guó)志·吳志·薛綜傳》：“自臣昔客始至之時(shí)，珠崖除州縣嫁聚，皆須八月引戶，人民集會(huì)之時(shí)，男女自相可適，乃為夫妻，父母不能止?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。指事物各自外現(xiàn)的形象特征。與“共相”相對(duì)。章炳麟《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》：“﹝物﹞無(wú)畢同，故有自相；無(wú)畢異，故有共相。” 章炳麟《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》：“浮屠之言曰：從一青計(jì)之，以是青為自相，以凡青為共相，青同也。以凡青為自相，以赤、白、黃、紫為共相，顯色同也。以顯色為自相，以聲、香、味、觸為共相，色聚同也。”參見(jiàn)“ 共相 ”。