桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴。

出自唐朝杜甫《岳麓山道林二寺行》

玉泉之南麓山殊，道林林壑爭(zhēng)盤紆。寺門高開洞庭野，
殿腳插入赤沙湖。五月寒風(fēng)冷佛骨，六時(shí)天樂(lè)朝香爐。
地靈步步雪山草，僧寶人人滄海珠。塔劫宮墻壯麗敵，
香廚松道清涼俱。蓮花交響共命鳥，金榜雙回三足烏。
方丈涉海費(fèi)時(shí)節(jié)，懸圃尋河知有無(wú)。暮年且喜經(jīng)行近，
春日兼蒙暄暖扶。飄然斑白身奚適，傍此煙霞茅可誅。
桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古，
太守庭內(nèi)不喧呼。昔遭衰世皆晦跡，今幸樂(lè)國(guó)養(yǎng)微軀。
依止老宿亦未晚，富貴功名焉足圖。久為野客尋幽慣，
細(xì)學(xué)何颙免興孤。一重一掩吾肺腑，山鳥山花吾友于。
宋公放逐曾題壁，物色分留與老夫。

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注釋參考

桃源人

借指隱士。唐王維《藍(lán)田山石門精舍》詩(shī)：“再尋畏迷誤，明發(fā)更登歷，笑謝桃源人，花紅復(fù)來(lái)覿?！?唐丘丹《奉酬韋使君送歸山之作》詩(shī)：“側(cè)聞郡守至，偶乘黃犢出。不別桃源人，一見經(jīng)累日?！币槐咀鳌?桃園人 ”。

制度

制度 (zhìdù) 要求成員共同遵守的規(guī)章或準(zhǔn)則 system;institution 管理貨幣制度一定歷史條件下的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的體系 order 以他們?yōu)槭椎母嘀贫鹊南笳? 式樣;規(guī)格 style 制度宏敞

橘洲

洲名。在今湖南省長(zhǎng)沙市西湘江中。多美橘，故名。今稱“橘子洲”。北魏酈道元《水經(jīng)注·湘水》：“ 湘水又北逕南津城西，西對(duì) 橘洲 ?！?唐杜易簡(jiǎn) 《湘川新曲》之一：“ 昭潭深無(wú)底，橘洲淺而浮。” 宋辛棄疾《昭君怨·豫章寄張定叟》詞：“長(zhǎng)記瀟湘秋晚，歌舞橘洲人散。” mao{1~1}澤{1*1}東《沁園春·長(zhǎng)沙》詞：“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?！?/p>