廣陵故事無(wú)人知，古人不說(shuō)今人疑
出自唐代韋莊《贈(zèng)峨嵋山彈琴李處士》：
峨嵋山下能琴客，似醉似狂人不測(cè)。
何須見(jiàn)我眼偏青，未見(jiàn)我身頭已白。
茫茫四海本無(wú)家，一片愁云飏秋碧。
壺中醉臥日月明，世上長(zhǎng)游天地窄。
晉朝叔夜舊相知，蜀郡文君小來(lái)識(shí)。
后生常建彼何人，贈(zèng)我篇章苦雕刻。
名卿名相盡知音，遇酒遇琴無(wú)間隔。
如今世亂獨(dú)翛然，天外鴻飛招不得。
余今正泣楊朱淚，八月邊城風(fēng)刮地。
霓旌絳旆忽相尋，為我尊前橫綠綺。
一彈猛雨隨手來(lái)，再?gòu)棸籽┻B天起。
凄凄清清松上風(fēng)，咽咽幽幽隴頭水。
吟蜂繞樹(shù)去不來(lái)，別鶴引雛飛又止。
錦麟不動(dòng)惟側(cè)頭，白馬仰聽(tīng)空豎耳。
廣陵故事無(wú)人知，古人不說(shuō)今人疑。
子期子野俱不見(jiàn)，烏啼鬼哭空傷悲。
坐中詞客悄無(wú)語(yǔ)，簾外月華庭欲午。
為君吟作聽(tīng)琴歌，為我留名系仙譜。
注釋參考
廣陵
見(jiàn)“ 廣陵散 ”。
故事
故事 (gùshì) 舊日的制度;例行的事 old practice 奉行故事 虛應(yīng)故事 history 掌故,典故 舊事,先例 茍以天下之大,而從六國(guó)破亡之故事,是又在六國(guó)之下矣!——宋· 蘇洵《六國(guó)論》 用作講述的事情,凡有情節(jié)、有頭有尾的皆稱故事 story 民間故事 英雄故事 文藝作品中用來(lái)體現(xiàn)主題的情節(jié),故事梗概 episode;plot無(wú)人
(1).沒(méi)有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策，曰：‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人，吾謀適不用也?！?金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無(wú)人?！?/p>
(2).沒(méi)有人；沒(méi)人在?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右，宮中虛無(wú)人?！?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書(shū)》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有無(wú)人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無(wú)人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨?！眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。
古人
古人 (gǔrén) 泛指前人,以區(qū)別于當(dāng)世的人 the ancients;one who has passed away今人
現(xiàn)代人；當(dāng)代人。與“古人”相對(duì)。 唐 韓愈 《與馮宿論文書(shū)》：“但不知直似古人，亦何得于今人也?！?清 王士禛 《池北偶談·端肅拜》：“今人止以為婦人之禮?！?郭小川 《西出陽(yáng)關(guān)》詩(shī)：“風(fēng)砂呵風(fēng)砂，只望你不把今人當(dāng)古人！”
韋莊名句，贈(zèng)峨嵋山彈琴李處士名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
- 10in駱崗
