問(wèn)政文而上,論心武以還
出自宋代度正《知縣九十一丈應(yīng)聘成都賦詩(shī)為別》:
珍重圭璋彥,經(jīng)綸半世閑。
紛紛徒自黠,默默了非頑。
懷道心雖泰,憂(yōu)時(shí)鬢已斑。
操存期入室,得失詎逾閑。
忽遇風(fēng)云會(huì),應(yīng)思雨露頒。
慨言全蜀病,均是一家患。
友愛(ài)惟天性,侵牟可厚顏。
未能忘狗鼠,安得及孤鰥。
昔志詞何屈,今行勢(shì)莫艱。
坎離交接地,損益覆翻間。
戶(hù)外元無(wú)盜,山前怎有蠻。
都緣人好事,所以物生奸。
善惡無(wú)他道,廉貪是要關(guān)。
但令歸似水,何用積如山。
問(wèn)政文而上,論心武以還。
未言齊地利,當(dāng)念破天慳。
公議尤相傃,愚言殆未刪。
君王何必利,孟叟語(yǔ)非訕。
注釋參考
問(wèn)政
咨詢(xún)或討論為政之道。《禮記·中庸》:“ 哀公 問(wèn)政,子曰:‘ 文 武 之政,布在方策。’” 唐 元結(jié) 《欸乃曲》之一:“來(lái)謁大官兼問(wèn)政,扁舟卻入 九疑山 。” 陳毅 《沁園春·山東春雪壓境讀mao{1-1}主{1|1}席柳亞子詠雪唱和詞有作》詞:“政暇論文,文餘問(wèn)政,妙句拈來(lái)著眼高?!?/p>
而上
(1).以上。表示品位、位置、次序或數(shù)目等在某一點(diǎn)之上?!兑住だM辭上》:“是故形而上者謂之道,形而下者謂之器。” 唐 韓愈 《原道》:“由 周公 而上,上而為君,故其事行;由 周公 而下,下而為臣,故其説長(zhǎng)。”
(2).以上。表示時(shí)間在前的,猶以前。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·史書(shū)佔(zhàn)畢二》:“ 三代 而上之為帝者視其德, 三代 而下之為帝者視其才?!?/p>
論心
(1).研究思想。《荀子·非相》:“故相形不如論心,論心不如擇術(shù)?!?/p>
(2).談心,傾心交談。 晉 陸機(jī) 《演連珠》之二九:“撫臆論心,有時(shí)而謬。” 宋 王安石 《相送行》詩(shī):“憶昔論心兩綢繆,那知相送不得留?!?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之三六:“多君媕雅數(shù)論心,文字緣同骨肉深。”
以還
以還 (yǐhuán) 以來(lái) after a certain time in the past 海禁以還 明清以還 三古以還年代。——[英]赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》度正名句,知縣九十一丈應(yīng)聘成都賦詩(shī)為別名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 先生訣行日,曾奉數(shù)行書(shū)。
- 三杯酒,西湖父老,相與話(huà)時(shí)雍作者:史浩作品:滿(mǎn)庭芳(雪)
- 紛如斗,嬌如舞,才整整,又斜斜。作者:辛棄疾作品:上西平/金人捧露盤(pán)
- 香破小窗幽獨(dú)。
- 賀監(jiān)休思鏡湖去,應(yīng)知李白跨鯨回作者:梅堯臣作品:呂大監(jiān)餉鮆魚(yú)十尾
- 都緣解搦生靈物,所以人人道俊哉。
- 得公振頹波,如漢有二疏作者:趙蕃作品:夜讀子肅詩(shī)再用前韻
- 荊岑彈丸心未已,賊臣惡子休干紀(jì)作者:杜甫作品:荊南兵馬使太常卿趙公大食刀歌
- 花草春時(shí)跡遠(yuǎn),風(fēng)霜急處心夷作者:項(xiàng)安世作品:次韻潘都干菊花六首
- 此日孫枝秀。



















