出自元代王吉昌《醉桃源》:
武曲廉貞武廉幽貫地天根。
綿綿息若存。
六天交戰(zhàn)定朝昏。
丹爐火力溫。
驅(qū)神窟,養(yǎng)生門。
玄功主掌尊。
牝關(guān)天閉煉陽(yáng)魂。
靈霽性命屯。
注釋參考
六天
(1). 漢 代緯書,附會(huì)五帝傳說和《史記·天官書》太微宮內(nèi)有五星曰五帝座之文,謂天帝有六,即tian{1-1}皇大帝與五方之帝,是謂“六天”?!抖Y記·郊特牲》“郊特牲而社稷大牢” 唐 孔穎達(dá) 疏:“ 鄭氏 ( 鄭玄 )謂天有六天。天為至極之尊,其體秪應(yīng)是一,而 鄭氏 以為六者,指其尊極清虛之體,其實(shí)是一,論其五時(shí)生育之功,其別有五,以五配一,故為六天……《春秋緯》:‘紫微宮為大帝,又云北極耀魄寶?!衷疲骸笪m有五帝坐星,青帝曰靈威仰,赤帝曰赤熛怒,白帝曰白招拒,黑帝曰汁光紀(jì),黃帝曰含摳紐?!俏宓叟c大帝六也?!焙笫赖弁踅继熘?,如 唐 初之《顯慶禮》,即用六天之說;至《開元禮》,遂廢而不用。
(2).謂人死后所居之六天宮。 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·玉格》:“六天:一曰紂絶陰天宮,二曰泰煞諒事宮,三曰明辰耐犯宮,四曰怙照罪氣宮,五曰宗靈七非宮,六曰敢司連苑宮。人死皆至其中,人欲常念六天宮名。”
(3).道教謂上天分為六。《云笈七籤》卷八:“六天者,赤虛天、泰玄都天、清皓天、泰玄天、泰玄倉(cāng)天、泰清天?!?唐 吳筠 《游仙》詩(shī)之十九:“導(dǎo)達(dá)三氣和,驅(qū)除六天靜。” 唐 吳筠 《步虛詞》之七:“豁落制六天,流鈴?fù)倌А!?/p>
(4).佛經(jīng)有欲界六天:四天王天、忉利天、須焰摩天(又稱夜摩天)、兜率陀天、樂變化天、他化自在天。見《楞嚴(yán)經(jīng)》卷八。
交戰(zhàn)
交戰(zhàn) (jiāozhàn) 敵對(duì)軍隊(duì)之間作戰(zhàn) engagement 白天發(fā)生幾起巡邏隊(duì)小規(guī)模交戰(zhàn) 初一交戰(zhàn)。——《資治通鑒》 普法交戰(zhàn)。—— 清· 薛福成《觀巴黎油畫記》朝昏
(1).早晚。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《入彭蠡湖口》詩(shī):“千念集日夜,萬(wàn)感盈朝昏?!?唐 劉長(zhǎng)卿 《至饒州尋陶十七不在寄贈(zèng)》詩(shī):“離心與流水,萬(wàn)里共朝昏。” 元 湯式 《一枝花·嘲素梅》套曲:“冷淡偎村徑,朝昏傍驛亭?!?葉圣陶 《窮愁》:“為人子者,即言甘旨。朝昏餐食,當(dāng)謀無饑?!?/p>
(2).借指日子,生活?!端螘ね跎_(dá)傳》:“又妻子為居,更無餘累、婢僕十餘,粗有田入,歲時(shí)是課,足繼朝昏。” 宋 王禹偁 《甘菊冷淘》詩(shī):“況吾草澤士,藜藿供朝昏。”《天雨花》第十回:“姊夫又得虛癆證,家貧難以度朝昏?!?/p>
王吉昌名句,醉桃源名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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