問(wèn)龜何所知,一理周八荒
出自宋代陽(yáng)枋《昆岳有佳人四章壽黃循齋》:
販岳有佳人,神龜支其床。
問(wèn)龜生何年,太素含混茫。
問(wèn)龜何所餐,沆瀣凝秋陽(yáng)。
問(wèn)龜何所知,一理周八荒。
佳人拊龜笑,我心非汝量。
大化難淺測(cè),縮首宜深藏。
注釋參考
問(wèn)龜
占卜。 唐 白居易 《代書(shū)詩(shī)一百韻寄微之》:“伸屈須看蠖,窮通莫問(wèn)龜?!?/p>
何所
何處。《史記·孝武本紀(jì)》:“人皆以為不治產(chǎn)業(yè)而饒給,又不知其何所人?!?唐 韓愈 《感春》詩(shī)之一:“我所思兮在何所?情多地遐兮徧處處。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》:“新人新人聽(tīng)我語(yǔ):我所思兮在何所?”
一理
(1).同一準(zhǔn)則?!秴问洗呵铩彿帧罚骸胺蛑紊砼c治國(guó),一理之術(shù)也?!?高誘 注:“身治則國(guó)治,故曰一理之術(shù)也?!薄段倪x·陸機(jī)<五等諸侯論>》:“然則八代之制,幾可以一理貫。” 劉良 注:“一理謂合典則也。”《二程遺書(shū)》卷十八:“天下物皆可以理照,有物必有則,一物須有一理。” 明 胡居仁 《居業(yè)錄·心性》:“天地人物,分雖不同,同此一理?!?/p>
(2).一個(gè)道理。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辨命論》:“非可以一理徵,非可以一途驗(yàn)。” 宋 真德秀 《問(wèn)格物致知》:“萬(wàn)物各具一理,萬(wàn)理同出一原?!薄缎瓦z事》前集:“看破治亂兩途,不出陰陽(yáng)一理?!?/p>
(3).同一地理區(qū)域。 漢 趙曄 《吳越春秋·夫差內(nèi)傳》:“且 吳 與 越 同音共律,上合星宿,下共一理,而 吳 侵伐,大過(guò)五也?!?/p>
(4).溫習(xí)一次。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“吾七歲時(shí),誦《靈光殿賦》,至於今日,十年一理,猶不遺忘?!?/p>
八荒
八荒 (bāhuāng) 又稱(chēng)八方。最遠(yuǎn)之處 extremely remote areas beyond China 縱有千古,橫有八荒。——清· 梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞の募?并吞八荒之心?!獫h· 賈誼《過(guò)秦論》陽(yáng)枋名句,昆岳有佳人四章壽黃循齋名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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