出自宋代陳與義《寄季申》：
雨歇城南泥未乾，遙知獨(dú)立整衣冠。
舊時(shí)鄴下劉公干，今日遼東管幼安。
綠陰展盡身猶遠(yuǎn)，黃鳥(niǎo)飛來(lái)節(jié)已闌。
安得一樽生耳熱，暫時(shí)相對(duì)說(shuō)悲歡。
注釋參考
得一
(1).得道?！独献印罚骸拔糁靡徽撸禾斓靡灰郧?；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬(wàn)物得一以生；侯王得一以為天下貞。” 王弼 注：“一，數(shù)之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》：“無(wú)以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬(wàn)形，得一后成?！?高誘 注：“一，道也。天道生萬(wàn)物，萬(wàn)物得一乃（后）成也?！薄冻o·遠(yuǎn)游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一。” 王逸 注：“喻古先圣獲道純也。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無(wú)親；澄得一以作鑒，恒輔善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬(wàn)斯寧。”
(2).天的代稱(chēng)。 唐 無(wú)名氏 《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生。”
耳熱
耳熱 (ěrrè) 興奮等所致的耳部充血發(fā)熱 ears flush from excitement 怪不得昨天耳熱,原來(lái)你說(shuō)我了暫時(shí)
暫時(shí) (zànshí) 短時(shí)間內(nèi) temporarily 因內(nèi)部維修,暫時(shí)停止?fàn)I業(yè)相對(duì)
相對(duì) (xiāngduì) 面對(duì)面;相向 opposite;face to face 大與小相對(duì) 非絕對(duì)的(跟“絕對(duì)”相對(duì)) relative 各個(gè)具體過(guò)程的發(fā)展都是相對(duì)的 比較來(lái)說(shuō) relatively;comparatively 相對(duì)不錯(cuò)悲歡
亦作“ 悲讙 ”。亦作“ 悲懽 ”。悲哀與歡樂(lè)。 南朝 宋 顏延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“邑野淪藹，戎夏悲讙。” 唐 劉長(zhǎng)卿 《初貶南巴至鄱陽(yáng)題李嘉祐江亭》詩(shī)：“流落還相見(jiàn)，悲懽話(huà)所思?！?宋 蘇軾 《九日袁公濟(jì)有詩(shī)次其韻》：“平生傾蓋悲歡里，早晚抽身簿領(lǐng)間?！?明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·文章》：“人情物態(tài)，悲懽窮泰，吐出胸臆，如在目前。” mao{1~1}澤{1*1}東 《送瘟神》詩(shī)之一：“ 牛郎 欲問(wèn)瘟神事，一樣悲歡逐逝波?！币嘀副步患?。 唐 竇群 《初入諫司喜家室至》詩(shī)：“一旦悲歡見(jiàn) 孟光 ，十年辛苦伴滄浪?！?/p>
陳與義名句，寄季申名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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