出自宋代曾鞏《種園》：
于陵為人灌園蔬，我今園地不自種。
惰慵茍恃鄉(xiāng)井助，緩急孰與朋友共。
支離有疾上雖恕，陳平不事家焉用。
著書儻得一言利，長(zhǎng)者或許酬內(nèi)訟。
注釋參考
著書
著書 (zhù shū)寫書。
史記．卷六十三．老子韓非傳：「子將隱矣，彊為我著書?！?漢書．卷八十八．儒林傳．胡母生傳：「與董仲舒同業(yè)，仲舒著書稱其德?！?h3>得一(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬(wàn)物得一以生；侯王得一以為天下貞?！?王弼 注：“一，數(shù)之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》：“無(wú)以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬(wàn)形，得一后成。” 高誘 注：“一，道也。天道生萬(wàn)物，萬(wàn)物得一乃（后）成也?！薄冻o·遠(yuǎn)游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一。” 王逸 注：“喻古先圣獲道純也。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無(wú)親；澄得一以作鑒，恒輔善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬(wàn)斯寧?！?/p>
(2).天的代稱。 唐 無(wú)名氏 《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生?！?/p>
長(zhǎng)者
長(zhǎng)者 (zhǎngzhě) 年紀(jì)大、輩份高的人 senior 傷長(zhǎng)者之意?！稇?zhàn)國(guó)策·燕策》 為長(zhǎng)者折枝。——《孟子·梁惠王上》 長(zhǎng)者雖有問,役夫敢伸恨。——唐· 杜甫《兵車行》 長(zhǎng)者加以金銀華美之服。——宋· 司馬光《訓(xùn)儉示康》 指有德行的人 venerable elder 忠厚長(zhǎng)者 市人皆以嬴為小人,而以公子為長(zhǎng)者?！妒酚洝の汗恿袀鳌?以君為長(zhǎng)者?！稇?zhàn)國(guó)策·魏策》 顯貴的人 influential figure或許
或許 (huòxǔ) 可能但不肯定;也許 perhaps 他或許沒有趕上火車 不一定 maybe 他或許能來內(nèi)訟
內(nèi)心自責(zé)。《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也。” 何晏 集解引 包咸 曰：“訟，猶責(zé)也。言人有過，莫能自責(zé)?！薄稌x書·蔡謨傳》：“且歸罪有司，內(nèi)訟思愆。若遂致之于理，情所未忍。” 宋 王安石 《感事》詩(shī)：“內(nèi)訟敢不勤，同憂在僚友?！?謝覺哉 《姜夢(mèng)周同志傳》四：“這就是 夢(mèng)周 同志的品質(zhì)－－最優(yōu)秀的gong{1*1}產(chǎn){1*1}黨人品質(zhì)，如果說別人的好，是‘勉強(qiáng)而行之’（經(jīng)過內(nèi)訟與自省的）或‘利而行之’（有所為），那么， 夢(mèng)周 同志算得上是‘安而行之’了?！?/p>
曾鞏名句，種園名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
動(dòng)作冒險(xiǎn)
