何必襄陽孟浩然，苦吟自可繼前賢

出自唐代朱長文《奉陪太守及諸公游虎丘》：

何必襄陽孟浩然，苦吟自可繼前賢。
虎丘合去十二度，熊軾再游三百年。
云閣為君追舊額，霓裳從古播朱弦。
此行不減唐人樂，暢飲惟無八酒仙。

注釋參考

何必

何必 (hébì) 反問的語氣表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早

孟浩然

孟浩然 (Mèng Hàorán) (689—740) 唐代襄陽(現(xiàn)在湖北省襄陽縣)人。他與王維很要好,并稱王、孟,是著名的山水田園詩人?！哆^故人莊》這首詩是作者隱居鹿門山時(shí)所作。他被一位村居的朋友邀請(qǐng)到家里作客,因而寫了該詩。詩中描寫了山村風(fēng)光和朋友歡聚的生活場景。過( ,舊讀陰平。),過訪、訪問 Meng Haoran

苦吟

反復(fù)吟詠，苦心推敲。言做詩極為認(rèn)真。唐馮贄《云仙雜記·苦吟》：“ 孟浩然眉毫盡落，裴祐袖手，衣袖至穿，王維至走入醋甕，皆苦吟者也?！?宋梅堯臣《還吳長文舍人詩卷》詩：“苦吟三十年，所獲唯巾幗?！?清洪亮吉《北江詩話》卷二：“可見天地間景物無所不有，苦吟者亦描寫不盡耳。” 王朝聞《藝術(shù)創(chuàng)作有特殊規(guī)律》二：“苦吟的詩人所以感到苦中有樂，從根本上說，仍然是生活實(shí)踐給他提供了足以充分發(fā)揮創(chuàng)作的創(chuàng)造性的現(xiàn)實(shí)根據(jù)。”

自可

(1).本來可以；自然可以。南朝宋劉義慶《世說新語·夙惠》：“ 太丘曰：‘如此，但糜自可，何必飯也?！?宋葉適《寄呂巽伯換酒亭》詩：“ 瑯琊初址未完牢，猶倚虛名用我曹。自可全將醒前了，何因偏向醉中逃?！?/p>

(2).猶自許。唐韓愈《許國公神道碑銘》：“為人魁偉沉塞，以武勇游仕許汴之間，寡言自可，不與人交，眾推以為鉅人長者?！?/p>

前賢

前代的賢人或名人。晉陸機(jī) 《豪士賦》：“巍巍之盛，仰邈前賢。洋洋之風(fēng)，俯冠來籍?！?北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·養(yǎng)生》：“ 單豹養(yǎng)於內(nèi)而喪外，張毅養(yǎng)於外而喪內(nèi)，前賢所戒也?！?唐杜甫《戲?yàn)榱^句》之一：“今人嗤點(diǎn)流傳賦，不覺前賢畏后生?！?清龔自珍《歌哭》詩：“西鄰弔罷東鄰賀，歌哭前賢較有情?！?郁達(dá)夫《離亂雜詩》之十一：“長歌正氣重來讀，我比前賢路已寬。”

朱長文名句，奉陪太守及諸公游虎丘名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)