徐甲儻容心懺悔,愿身成骨骨成灰
出自清代譚嗣同《似曾詩(shī)》:
無(wú)端過(guò)去生中事,兜上朦朧業(yè)眼來(lái)。
燈下髑髏誰(shuí)一劍,尊前尸冢夢(mèng)三槐。
金裘噴血和天斗,云竹聞歌匝地哀。
徐甲儻容心懺悔,愿身成骨骨成灰。
注釋參考
徐甲
(1).傳說(shuō)有 徐甲 者,自幼為 老子 傭工,至 老子 出關(guān)時(shí),計(jì)欠 徐甲 傭資七百二十萬(wàn)錢(qián)。 甲 乃訴之關(guān)令 尹喜 , 喜 大驚,以告 老子 。 老子 謂 甲 曰:汝久應(yīng)死,是吾以《太玄清生符》與汝,始能至今日。原計(jì)至 安息國(guó) 以黃金還汝,何以不能忍?乃使 甲 張口向地,其《太玄符》立出于地,而 甲 亦死。 喜 知 老子 神人,乃為 甲 叩頭請(qǐng)命,并乞?yàn)?老子 出錢(qián)還之。 老子 復(fù)以《太玄符》投之, 甲 立更生。 喜 即以錢(qián)二百萬(wàn)與 甲 ,遺之而去。事見(jiàn)《太平廣記》卷一引 晉 葛洪 《神仙傳·老子》。后用為助人還魂之典。 唐 盧照鄰 《益州至真觀主黎君碑》:“鳳交開(kāi)景,返 徐甲 之營(yíng)魂;龍光照天,杜 宣尼 之神氣。”
(2).借指雇工。 宋 劉克莊 《水龍吟·徐仲晦方蒙仲各和余去歲笛字韻為壽戲答二君》詞:“仰飛仙,猶龍無(wú)跡。誰(shuí)與同去,挑包 徐甲 ,負(fù)轅 班特 ?!?/p>
容心
猶言留心,在意。 宋 黃光大 《積善錄》:“逆耳骨鯁之言,與世俗違者甚多,未覺(jué)有毀譽(yù)之私。能而公言在我,好惡在彼,吾何容心哉!” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·徐中丞》:“故於服食居處,人以是供,公以是受,不容心於豐,亦不容心於儉也?!?魯迅 《墳·從胡須說(shuō)到牙齒》:“事不干己,是無(wú)所容心于其間的。”
懺悔
懺悔 (chànhuǐ) 佛教語(yǔ)。梵文 ksama,音譯為“懺摩”,省略為懺,意譯為悔,合稱為“懺悔”。佛教規(guī)定,出家人每半年集合舉行誦戒,給犯戒者以說(shuō)過(guò)悔改的機(jī)會(huì)。后遂成為自陳己過(guò),悔罪祈福的一種宗教形式。引申為認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤或罪過(guò)而感到痛心,決心悔改 confess;repent;be penitent成骨
今稱脛骨?!端貑?wèn)·刺腰痛論》:“刺少陽(yáng)成骨之端出血?!薄夺t(yī)宗金鑒·正骨心法要旨·胻骨》:“胻骨,即膝下踝上之小腿骨,俗名臁脛骨者也。其骨二根,在前者名成骨,又名骭骨,其形粗;在后者名輔骨,其形細(xì)?!?/p>
譚嗣同名句,似曾詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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