建中之初放馴象，遠歸林邑近交廣。
獸返深山鳥構巢，鷹雕鷂鶻無羈鞅。
貞元之歲貢馴犀，上林置圈官司養(yǎng)。
玉盆金棧非不珍，虎啖狴牢魚食網(wǎng)。
渡江之橘逾汶貉，反時易性安能長。
臘月北風霜雪深，踡跼鱗身遂長往。
行地無疆費傳驛，通天異物罹幽枉。
乃知養(yǎng)獸如養(yǎng)人，不必人人自敦獎。
不擾則得之于理，不奪有以多于賞。
脫衣推食衣食之，不若男耕女令紡。
堯民不自知有堯，但見安閑聊擊壤。
前觀馴象后馴犀，理國其如指諸掌。

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行地

(1).行于地上?！痘茨献印と碎g訓》：“今人待冠而飾首，待履而行地?！?唐 李肇 《唐國史補》卷上：“ 蜀郡 有 萬里橋 ， 玄宗 至而喜曰：‘吾常自知，行地萬里則歸?！?/p>

(2).《易·坤》：“牝馬地類，行地無疆。” 王弼 注：“地之所以得無疆者，以卑順行之故也。乾以龍御天，坤以馬行地?！?孔穎達 疏：“以柔順為體，終無禍患，順行地無疆，不復窮已?！焙笠浴靶械亍北扔骼さ氯犴??！逗鬂h書·皇后紀贊》：“乘剛多阻，行地必順。”

(3).比喻威德之行?！豆茏印ば】铩罚骸笆枪侍煜轮?桓公 ，遠國之民，望如父母，近國之民，從如流水。故行地滋遠，得人彌眾，是何也？懷其文而畏其武。”

(4).比喻處世實踐。《莊子·人間世》：“絶跡易，無行地難。” 王先謙 集解引 宣穎 云：“人之處世，不行易，行而不著跡難?！?/p>

(5).經(jīng)行的地方。 宋 楊萬里 《見澹庵胡先生舍人》詩：“補天老手何須石，行地新堤早著沙?！?/p>

無疆

傳驛

陸路的驛站。 唐 顏真卿 《銀青光祿大夫康使君神道碑銘》：“﹝ 開元 ﹞三年，請歸鄉(xiāng)，敕書褒美，賜衣一襲，并雜綵等，仍給傳驛至本州。”《新唐書·百官志一》：“水驛有舟。凡傳驛馬、驢，每歲上其死損肥瘠之數(shù)?！?/p>

通天

異物

幽枉

猶冤屈?！逗鬂h書·明帝紀論》：“ 明帝 善刑理，法令分明。日晏坐朝，幽枉必達。”《陳書·世祖紀》：“﹝朕﹞屢虧聽覽，事多壅積，冤滯靡申，幽枉弗鑒。”《舊唐書·裴谞傳》：“ 諝 上疏曰：‘夫諫鼓謗木之設，所以達幽枉，延直言。’”

元稹名句，和李校書新題樂府十二首馴犀名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考