屹然山立天子重,列作八柱扶天極
出自宋代蘇泂《甘露歌上呈留守門下侍郎》:
太微淵默嚴(yán)不動(dòng),斗為其車運(yùn)中央。
四序回旋變?cè)旎?,一杓直指無(wú)偏傍。
柄臣比之號(hào)八柱,一柱難闕各有當(dāng)。
紹熙元年圖舊德,更公玉麟使過(guò)國(guó)。
屹然山立天子重,列作八柱扶天極。
天極尊嚴(yán)物有道,不減不溢常不忒。
均勞于外天闕柱,至今朝廷虛袞舄。
皇皇辟君明如日,安用動(dòng)威偃禾木。
奉以甘露太和液,飲太液親壽益公,雖老歸致太平萬(wàn)物好。
注釋參考
屹然
屹然 (yìrán) 高聳;有威嚴(yán);堂堂;威風(fēng)凜凜 towering;majestic 屹然不動(dòng)山立
象高山一樣屹立不動(dòng)。《禮記·玉藻》:“立容,辨卑毋讇,頭頸必中,山立時(shí)行?!?孔穎達(dá) 疏:“山立者,若住立則嶷如山之固,不搖動(dòng)也?!?晉 陸云 《吳故丞相陸公誄》:“乃誓我眾,乃整我旅,神干山立,雄旗電舉。”《新唐書·王雄誕傳》:“ 雄誕 愛(ài)人,善撫士,能致下死力,毎破城邑,整眾山立,無(wú)絲毫犯。” 元 袁桷 《元日朝回》詩(shī):“千官山立歸文石,六衛(wèi)嵩呼徹禁門?!?/p>
天子
天子 (tiānzǐ) 古以君權(quán)為神所授,故稱帝王為天子 emperor,the son of God 歸來(lái)見天子?!稑?lè)府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》 天子坐明堂。八柱
(1).古代神話傳說(shuō),地有八柱,用以承天?!冻o·天問(wèn)》:“八柱何當(dāng)?東南何虧?” 王逸 注:“言天有八山為柱。” 洪興祖 補(bǔ)注:“《河圖》言, 崑崙 者,地之中也,地下有八柱,柱廣十萬(wàn)里,有三千六百軸,互相牽制,名山大川,孔穴相通?!?唐 柳宗元 《天對(duì)》:“完離不屬,焉恃夫八柱!” 王闿運(yùn) 《愁霖賦》:“八柱損高,天池謝川?!?/p>
(2).比喻能為國(guó)家扶顛持危的棟梁之才。 唐 顏真卿 《金紫光祿大夫守太子太傅隴西郡開國(guó)公李公神道碑》:“家崇八柱之勛,地半三分之業(yè)?!?/p>
天極
天極 (tiānjí) 天球上的兩點(diǎn)之一,在這兩點(diǎn)周圍的恒星都呈現(xiàn)周日運(yùn)動(dòng)。對(duì)于地球,地軸延長(zhǎng)和天球相交的兩點(diǎn)叫做天極。在北半球的叫北天極,在南半球的叫南天極 celestial pole 天邊;天際 horizon;the ends of the earth蘇泂名句,甘露歌上呈留守門下侍郎名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考