出自宋代董嗣杲《杯泉》：
古甃澄泓照膽清，畫(huà)龍壁上掛瓢輕。
汲來(lái)不療相如渴，掬處難供太白傾。
傍屋四圍埋石色，侵山一溜走溪聲。
缽盂可攬江湖闊，參取詩(shī)禪放眼明。
注釋參考
缽盂
亦作“缽釪”。僧人的食器。亦指?jìng)鞣ㄖ鳌?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》：“ 王 劉 聽(tīng) 林公 講， 王 語(yǔ) 劉 曰：‘向高坐者，故是兇物?！瘡?fù)更聽(tīng)， 王 又曰：‘自是鉢釪后 王 何 人也？’” 唐 岑參 《太白胡僧歌》：“窗邊錫杖解兩虎，牀下鉢盂藏一龍?！薄段饔斡洝返谖迦兀骸笆ド?，這鉢盂飯是 孫大圣 向好處化來(lái)的?！?
江湖
江湖 (jiānghú) 河流湖泊 rivers and lakes 遠(yuǎn)涉江湖?！顿Y治通鑒》 指四方各地 all corners of the country 轉(zhuǎn)徙于江湖。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 走江湖 流落江湖 舊時(shí)指四處流浪、靠賣(mài)藝、賣(mài)藥等生活的人 itinerant entertainer and quack 四處流浪、賣(mài)藝、賣(mài)藥 itinerant entertainers,quacks,etc. 隱士居處 live in seclusion 處江湖之遠(yuǎn)?！巍?范仲淹《岳陽(yáng)樓記》參取
參酌吸取。 金 王若虛 《楊子法言微旨序》：“參取眾説，析之以己見(jiàn)?！?元 劉祁 《歸潛志》卷五：“其學(xué)參取佛老二家，不喜高遠(yuǎn)奇異，循常道。” 明 李贄 《觀音問(wèn)·答自信》：“於此著實(shí)參取，便自得之?！?/p>
詩(shī)禪
(1).詩(shī)中隱含的禪理。亦指隱含禪理的詩(shī)。 宋 周密 《齊東野語(yǔ)·潘庭堅(jiān)王實(shí)之》：“且舉詩(shī)禪問(wèn)答以困之， 潘 氣略不懾，應(yīng)對(duì)如流?！?明 李開(kāi)先 《詩(shī)禪序》：“詩(shī)禪何所於始乎？其當(dāng)中古之時(shí)乎？人心稍變，直道難行，有託興，有佹詩(shī)，有諷諫，有寓言，有隱語(yǔ)，有廋詞，俗謂之謎，而士夫謂之詩(shī)禪。如禪教深遠(yuǎn)，必由猜悟，不可直指徑陳，徑直則非禪矣?！?清 孔尚任 《街西三絕劉生索賦》：“不是詩(shī)禪不是謎，燈昏酒散費(fèi)人猜?！?/p>
(2).詩(shī)道與禪道的并稱(chēng)。 清 王士禛 《香祖筆記》卷八：“捨筏登岸，禪家以為悟境，詩(shī)家以為化境，詩(shī)禪一致，等無(wú)差別。”
放眼
放眼 (fàngyǎn) 極目遠(yuǎn)望 take a broad view 放眼未來(lái)董嗣杲名句，杯泉名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
