出自宋代蘇轍《遷居汝南》:
我昔還自南,從此適舊許。
再歲常杜門(mén),壁觀無(wú)與語(yǔ)。
何人自驚顧,未聽(tīng)即安處。
亟逃潁州籍,來(lái)貫汝南戶。
妻孥不及將,童仆具樽俎。
身如孤棲鵲,夜起三繞樹(shù)。
故人樂(lè)安生,風(fēng)節(jié)似其父。
忻然暫一笑,舍我西南去。
去已還閉門(mén),時(shí)作野田步。
蕭條古僧舍,遺像得顏魯。
精神凜如生,今昔吾與女。
已同羈窮厄,但脫生死怖。
幸世方和平,有土非寇虜。
春寒燒黃茅,晝飯煮青茹。
何必潩上田,幸此足粳稌。
歸心念狂簡(jiǎn),裁制時(shí)已莫。
注釋參考
驚顧
驚慌地回頭張望。 宋 蘇轍 《和子瞻司竹監(jiān)燒葦園因獵園下》:“黃狐驚顧嘯儔侶,飛鳥(niǎo)先起如蒼鷹。”
安處
(1).安定閑適地生活?!对?shī)·小雅·小明》:“嗟爾君子,無(wú)恒安處。” 漢 班固 《西都賦》:“后宮則有掖庭椒房,后妃之室, 合歡 增城 ,安處常寧?!?晉 陸機(jī) 《擬行行重行行》詩(shī):“去去遺情累,安處撫清琴?!?/p>
(2).安妥,妥貼?!稘h書(shū)·藝文志》:“《孝經(jīng)》者…… 漢 興, 長(zhǎng)孫氏 、博士 江翁 、少府 后蒼 、諫大夫 翼奉 、 安昌侯 張禹 傳之,各自名家。經(jīng)文皆同,唯 孔子 壁中古文為異?!改干?,續(xù)莫大焉’,‘故親生之膝下’,諸家説不安處,古文字讀皆異。” 顏師古 注引 臣瓚 曰:“《孝經(jīng)》云:‘續(xù)莫大焉’,而諸家之説各不安處之也。”
(3).安置;安排?!短綇V記》卷三八三引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄·曲阿人》:“吾比欲安處汝,職局無(wú)缺者,唯有雷公缺,當(dāng)啟以補(bǔ)其職?!薄侗饼R書(shū)·薛修義傳》:“﹝ 薛修義 ﹞招降胡酋 胡垂黎 等部落數(shù)千口,表置 五城郡 以安處之?!?/p>
(4).謂停息。 漢 王粲 《從軍》詩(shī)之二:“日月不安處,人誰(shuí)獲常寧?!?/p>
(5).安然接受。 唐 柳宗元 《答吳武陵<非國(guó)語(yǔ)>書(shū)》:“每為一書(shū),足下必大光耀以明之,固又非僕之所安處也?!?/p>
安定舒適的居處?!豆茏印ば男g(shù)下》:“豈無(wú)安處哉?我無(wú)安心。” 唐 白居易 《四十五》詩(shī):“老來(lái)尤委命,安處即為鄉(xiāng)?!?/p>
蘇轍名句,遷居汝南名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考