吾友張飾庵，學(xué)到賁上白。
真賁初非文，至飾亦無(wú)色。
君看瑄玉姿，豈借青黃飾。
寶氣不自中，白虹貫空碧。
飾庵隱岷嶺，英名震京國(guó)。
魯論感鳳嘆，春秋辯麟獲。
孝廟聘丘園，有來(lái)校墳籍。
光皇訪忠賢，再起貳卿棘。
未應(yīng)兩朝舊，不侍九重側(cè)。
訓(xùn)詞揭昭回，圣意深記憶。
盍歸贊人文，小卻猶講席。
未要從子真，帶月耕巖石。

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魯論

即《魯論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)》的 漢 代傳本之一。相傳為 魯 人所傳，是今本《論語(yǔ)》的來(lái)源之一。《漢書·藝文志》：“傳《魯論語(yǔ)》者， 常山 都尉 龔?qiáng)^ 、 長(zhǎng)信 少府 夏侯勝 、丞相 韋賢 魯扶卿 、前將軍 蕭望之 、 安昌侯 張禹 ，皆名家。 張氏 最后而行于世?！?唐 陸德明 《＜經(jīng)典釋文＞序錄》：“ 漢 興，傳者則有三家，《魯論語(yǔ)》者， 魯 人所傳，即今所行篇次是也?！卑?，三家指?jìng)鳌遏斦撜Z(yǔ)》、《齊論語(yǔ)》、《古文論語(yǔ)》三家。 張禹 所傳《論語(yǔ)》，以《魯論》為本，既傳于世，故后世又稱《論語(yǔ)》為《魯論》。 宋 葛立方 《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷五：“ 愈 （ 韓愈 ）既死， 籍 （ 張籍 ）祭詩(shī)有‘《魯論》未訖注，手跡今微?！瑒t知 愈 晚年嘗註《論語(yǔ)》未訖而絶筆?！?明 吳騏 《塞下曲》：“為言侍子今無(wú)恙，初在京師讀《魯論》?！?清 趙翼 《午睡》詩(shī)：“少小讀《魯論》，晝寢懲昏頽。”

春秋

楊萬(wàn)里名句，題張季長(zhǎng)少卿飾庵，名取告詞云學(xué)足以自飾名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考