會(huì)得頭頭理趣微，此如示會(huì)即傾欹。
試看一路爭(zhēng)先著，何異三乘占上機(jī)。
但使無(wú)心須百勝，多因弄巧陷重圍。
條要白黑分明路，苦被旁觀(guān)指是非。

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試看

試著看看；且看。 唐 韓愈 《盆池》詩(shī)之五：“且待夜深明月去，試看涵泳幾多星?！?元 康進(jìn)之 《李逵負(fù)荊》第一折：“俺綽起這桃花瓣兒來(lái)，我試看咱，好紅紅的桃花瓣兒?！?/p>

一路

先著

謂必須先辦的事。 明 高攀龍 《與涇陽(yáng)論知本》：“失了先著，便不可入道。先著即在格物。”

何異

用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示與某物某事沒(méi)有兩樣。 漢 賈誼 《鵩鳥(niǎo)賦》：“夫禍之與福兮，何異糾纆？” 晉 張協(xié) 《七命》：“今公子違世陸沉，避地獨(dú)竄……愁洽百年，苦溢千歲，何異促鱗之游汀濘，短羽之棲翳薈?！?明 劉基 《旅興》詩(shī)之二八：“歲暮等淪落，何異蒿與蓬？” mao{1~1}澤{1*1}東 《向國(guó){1|1}民{1*1}dang的十點(diǎn)要求》：“以此制憲，何殊官樣文章。以此行憲，何異**。”

三乘

三乘車(chē)。每乘四馬。 殷 商 時(shí)為下大夫的儀制。《禮記·少儀》：“貳車(chē)者，諸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘。” 鄭玄 注：“此蓋 殷 制也?！?/p>

(1).佛教語(yǔ)。一般指小乘(聲聞乘)、中乘(緣覺(jué)乘)和大乘(菩薩乘)。三者均為淺深不同的解脫之道。亦泛指佛法?！段簳?shū)·釋老志》：“初根人為小乘，行四諦法；中根人為中乘，受十二因緣；上根人為大乘，則俢六度。雖階三乘，而要由修進(jìn)萬(wàn)行，拯度億流，彌歷長(zhǎng)遠(yuǎn)，乃可登佛境矣?！薄段饔斡洝返诙兀骸懊钛萑私蹋⑷f(wàn)法全?！?潘飛聲 《甘露寺》詩(shī)：“荒苔佛座參三乘，老樹(shù)僧房坐六朝。”

(2).道教語(yǔ)。謂以 元始天尊 所傳為大乘上法，屬洞真部；以 靈寶天尊 所傳為中乘中法，屬洞元部；以 道德天尊 所傳為小乘初法，屬洞神部?！对企牌呋`》卷一：“精研三乘，詳觀(guān)四輔。”

王洋名句，和方丞觀(guān)棋詩(shī)兼戲戎琳二僧名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考