待時(shí)藏用懷靈德,濟(jì)物施功假世賢
出自宋代齊唐《越州通判廳事后新鑿方井》:
臥龍山腳寒巖底,沮洳泥涂不記年。
疏引一朝逢智匠,坐令咫尺變璇淵。
待時(shí)藏用懷靈德,濟(jì)物施功假世賢。
留作越人歌詠事,召棠陰下酌貪泉。
注釋參考
待時(shí)
謂等待時(shí)機(jī)?!睹献印す珜O丑上》:“雖有智慧,不如乘勢(shì);雖有鎡基,不如待時(shí)?!?晉 孫楚 《為石仲容與孫皓書》:“驍勇百萬,畜力待時(shí),役不再舉,今日之謂也。” 明 劉基 《順齋箴為夏仲珍作》:“天地順動(dòng),百度弗渝,待時(shí)而行,處順以守?!?秦似 《比大和比小》:“所以這些槍,就靜靜躺在貨架上,只好待時(shí)而沽?!?/p>
用懷
存心;居心。 晉 葛洪 《抱樸子·用刑》:“若乃以輕刑禁重罪,以薄法衛(wèi)厚利,陳之滋章,而犯者彌多,有似穿穽以當(dāng)路,非仁人之用懷也?!薄吨軙の涞奂o(jì)下》:“如此用懷,不死何待!”
靈德
神靈的恩德?!段倪x·班固<東都賦>》:“登祖廟兮享圣神,昭靈德兮彌億年?!?呂延濟(jì) 注:“言以此鼎升宗廟,享天地,以明神靈之德。” 南朝 齊 謝朓 《祀敬亭山春雨》詩:“歌風(fēng)讚靈德,舞蹈起輕埃?!?宋 蘇軾 《立春祭土牛祝文》:“仰惟靈德,佑我穡人。”
濟(jì)物
猶濟(jì)人。 三國(guó) 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》:“ 子文 無欲卿相而三登令尹,是乃君子思濟(jì)物之意也?!?晉 葛洪 《抱樸子·崇教》:“今圣明在上,稽古濟(jì)物,堅(jiān)隄防以杜決溢,明褒貶以彰勸沮?!?前蜀 杜光庭 《溫江縣招賢觀眾齋詞》:“歷代化人,隨機(jī)濟(jì)物,大惟邦國(guó),普及幽明,俱賴神功,咸承景貺?!?清 姚鼐 《湖上作》詩之一:“豈忘濟(jì)物情,審見人與己。”
施功
(1).賞賜有功?!豆茏印そ亍罚骸笆┕Χ痪浑m高,為用者少;赦罪而不一,德雖厚,不譽(yù)者多?!?尹知章 注:“施功,謂施恩於有功者?!?/p>
(2).猶施恩。 晉 干寶 《搜神記》卷四:“與錢十萬、藥方三卷,云可以施功布德?!薄短綇V記》卷四二○引 唐 袁郊 《甘澤謠·陶峴》:“居布素之賤,擅貴游之歡,浪跡怡情僅三十年,固亦分也;不得昇玉墀見天子,施功惠養(yǎng),逞志平生,亦其分也。”
(3).操作。 宋 蘇軾 《再乞發(fā)運(yùn)司應(yīng)副浙西米狀》:“又自今已往,若得淫雨稍止,即農(nóng)民須趁初夏秧種車水,耕耘之勞,十倍常歲,全藉糧米接濟(jì)。見今已自闕食,至?xí)r必難施功,縱使天假之年,亦無所望,公私狼狽,理在必然?!?/p>
(4).猶施巧。 宋 葉適 《宿石門》詩:“藤蘿異態(tài)度,尺寸疑施功,錦茵翠織成,照耀無春冬?!?/p>
齊唐名句,越州通判廳事后新鑿方井名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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