普庵非相亦非名，達(dá)本忘情不見(jiàn)人。
孤月全收無(wú)意識(shí)，桂輪獨(dú)耀絕纖塵。
三祗一念湯消雪，萬(wàn)行須臾火爍冰。
到此何勞聲色問(wèn)，共君本自鏡圓明。
若將銅器作天真，背黑面青賺學(xué)人。
本性如空含萬(wàn)物，妙明寂照豈容塵。
山河石壁三春霧，空色全彰六月冰。
智自圓明非我所，不拘日月定光明。

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非名

不合名分。《左傳·哀公十六年》：“﹝ 魯哀公 ﹞稱一人，非名也?！?杜預(yù) 注：“天子稱一人，非諸侯之名。”

達(dá)本

謂通曉天理、人心等本源。 唐 宋之問(wèn) 《浣紗篇贈(zèng)陸上人》：“自昔專嬌愛(ài)，襲玩唯矜奢。達(dá)本知空寂，棄彼猶泥沙?！?宋 王安石 《寓言》詩(shī)之三：“未能達(dá)本且歸根，真照無(wú)知豈待言。” 明 李贄 《答鄧子陽(yáng)書》：“於倫物上加明察，則可以達(dá)本而識(shí)真源。”

忘情

不見(jiàn)

釋印肅名句，大圓智鏡名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考