四海紫陽(yáng)翁，歸美豈其私
出自宋代方回《秋晚雜書(shū)三十首》：
道自漢魏降，裂為文與詩(shī)。
工詩(shī)或拙文，文高詩(shī)或卑。
香甌假山序，不妨自一奇。
鰣橘多骨核，乃至肆詆訾。
恭惟陳無(wú)己，此事獨(dú)兼之。
五七掩杜集，千百臻秦碑。
四海紫陽(yáng)翁，歸美豈其私。
所以此虛叟，取為晚節(jié)師。
注釋參考
四海
四海 (sìhǎi) 指全國(guó)各地 the whole country 四海為家 將軍既帝室之胄,信義著于四海?！度龂?guó)志·諸葛亮傳》 大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》 指世界各地 the whole world 放之四海而皆準(zhǔn) 豪放、豁達(dá) unconstrained 老牛說(shuō):“真是大手筆,四海得很”紫陽(yáng)
(1). 宋 代理學(xué)家 朱熹 的別稱。 朱熹 之父 朱松 曾在 紫陽(yáng)山 (在 安徽省 歙縣 )讀書(shū)。 朱熹 后居 福建 崇安 ，題廳事曰 紫陽(yáng)書(shū)室 ，以示不忘。后人因以“紫陽(yáng)”為 朱熹 的別稱。
(2).傳說(shuō)中古代神仙常以紫陽(yáng)為稱號(hào)。如 周穆王 時(shí) 李八百 號(hào) 紫陽(yáng)真君 ， 漢 周義山 、 宋 張伯端 俱號(hào) 紫陽(yáng)真人 。亦用以泛指道士。 唐 吳筠 《游仙》詩(shī)之十五：“招攜紫陽(yáng)友，合宴玉清臺(tái)?！?唐 錢(qián)起 《省中春暮酬嵩陽(yáng)焦道士見(jiàn)招》詩(shī)：“多慚紫陽(yáng)客，相憶白云深?！?/p>
歸美
稱許，贊美。《晉書(shū)·鄭沖傳》：“昔 漢祖 以知人善任，克平宇宙。推述勛勞，歸美三俊?！薄端螘?shū)·武帝紀(jì)中》：“由是四海歸美，朝野推崇。” 宋 孔平仲 《孔氏談苑·活堯舜》：“ 熙寧 中， 張?zhí)泼?登對(duì)，其歸美上德之辭云：‘臣尋常只見(jiàn)紙上 堯 舜 ，今日乃見(jiàn)活 堯 舜 也?！?/p>
豈其
(1).猶何必。《詩(shī)·陳風(fēng)·衡門(mén)》：“豈其食魚(yú)，必河之魴。豈其取妻，必 齊 之 姜 ?！?鄭玄 箋：“此言何必河之魴然后可食，取其口美而已；何必大國(guó)之女然后可妻，亦取貞順而已。”《漢書(shū)·王貢兩龔鮑傳序》：“ 谷口 鄭子真 不詘其志，耕於巖石之下，名震於京師，豈其卿？豈其卿？” 清 李調(diào)元 《勦說(shuō)·豈其卿》：“豈其卿者，猶云何必卿也?！?/p>
(2).猶難道?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?肸 又無(wú)子。公室無(wú)度，幸而得死，豈其獲祀？” 杜預(yù) 注：“言必不得祀?！薄冻o·離騷》：“豈其有他故兮，莫好脩之害也！”
方回名句，秋晚雜書(shū)三十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
