胡雛上馬唱胡歌，錦車已駕折橐駝。
明妃揮淚辭漢主，漢主傷心知奈何。
宮門銅環(huán)雙獸面，回首何時復(fù)來見。
自嗟不若往巫山，布袖蒿簪嫁鄉(xiāng)縣。
萬里寒沙草木稀，居延塞外使人歸。
舊來相識更無物，只有云邊秋雁飛。
愁坐泠泠調(diào)四弦，曲終掩面向胡天。
侍兒不解漢家語，指下哀聲猶可傳。
傳遍胡人到中土，萬一佗年流樂府。
妾身生死知不歸，妾意終期寤人主。
目前美丑良易知，咫尺掖庭猶可欺。
君不見白頭蕭太傅，被讒仰藥更無疑。

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愁坐

含憂默坐。 唐 李白 《酬崔五郎中》詩：“奈何懷良圖，鬱悒獨愁坐。”

泠泠

四弦

指琵琶。因有四弦，故稱。 南朝 梁簡文帝 《生別離》詩：“別離四弦聲，相思雙笛引?！?宋 姜夔 《浣溪沙》詞：“恨入四弦人欲老，夢尋千驛意難通?！?/p>

面向

(1) [face;turn in the direction of;turn one's face to]∶面對;站著或坐著朝向

聽眾面向演講者

他面向窗戶站著

(2) [be geared to the needs of;cater to]∶適應(yīng)…的需要;注重

面向農(nóng)村

面向未來

面對；朝向。 mao{1~1}澤{1*1}東 《在省市自治區(qū)黨委書記會議上的講話》：“要說服工業(yè)部門面向農(nóng)村，支援農(nóng)業(yè)?！比纾何覀儜?yīng)當面向群眾。

胡天

(1).亦稱“ 胡天神 ”。 北朝 時稱瑣羅亞斯德教(拜火教)信奉的神。《魏書·后妃傳·宣武靈皇后胡氏》：“后幸 嵩高山 ，夫人、九嬪、公主已下從者數(shù)百人，昇于頂中。廢諸淫祀，而胡天神不在其列?！薄端鍟ざY儀志二》：“﹝ 后齊 ﹞ 后主 末年，祭非其鬼，至於躬自鼓儛，以事胡天， 鄴 中遂多淫祀，茲風至今不絶。 后周 欲招來西域，又有拜胡天制，皇帝親焉。其儀并從夷俗，淫僻不可紀矣?！眳㈤?陳垣 《火祆教入中國考》第三章。

(2).指胡人地域的天空；亦泛指胡人居住的地方。 唐 岑參 《白雪歌送武判官歸官》：“北風捲地白草折，胡天八月即飛雪。” 唐 常建 《塞下曲》：“因嫁單于怨在邊，蛾眉萬古葬胡天。” 宋 王安石 《陰山畫虎圖》詩：“胡天朔漠殺氣高，煙云萬里埋弓刀?！?明 徐禎卿 《寄華玉》詩：“胡天白雁南飛盡，千里相思那得聞。” 姜可生 《甲寅秋初憑吊張煌言遺祠》詩：“隻手直欲挽狂瀾，傷心未捉胡天月。”

司馬光名句，和王介甫明妃曲名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考