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單詞乎

出自宋代惠洪《瑜上人自靈石來,求鳴玉軒詩,會予斷作語,》:

道人去我久,書問且不數(shù)。
聞余竄南荒,驚悸日枯削。
安知跨大海,往反如入郭。
譬如人弄潮,覆卻甚自若。
旁多聚觀者,縮頭膽為落。
僻居少過從,閑庭墮斗雀。
手倦失輕紈,扣門誰剝啄。
開關忽見之,但覺瘦矍鑠。
立談慰良苦,兀坐敘契闊。
誰持稻田衣,包此剪翎鶴。
遠來殊可念,此意重山岳。
悃愊見無華,語論出棱角。
為余三日留,頗覺解寂寞。
忽然欲歸去,破裓不容捉。
想見歷千峰,細路如遺索。
相尋固自佳,乞詩亦不惡。
而余病多語,方以默為藥。
寄聲靈石山:“詩當替余作。
”便覺鳴玉軒,跳波驚夜壑。

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注釋參考

相尋

(1).相繼;接連不斷。 南朝 梁 江淹 《效古》詩之一:“誰謂人道廣,憂慨自相尋?!薄侗笔贰ぴ促R傳》:“ 陳 將 吳明徹 寇 淮 南, 歷陽 、 瓜步 相尋失守?!薄痘ㄔ潞邸返谒牧兀骸案厕H相尋,曾不知戒,內(nèi)閣耳目猶人有先機議處,以肅戎行者乎?”

(2).尋訪;找尋。 唐 韋瓘 《周秦行紀》:“今夜風月甚佳,偶有二女伴相尋,況又遇嘉賓,不可不成一會?!?宋 朱熹 《麗澤堂》詩:“感君懷我意,千里夢相尋。”《水滸傳》第十九回:“到得那里,相尋著 吳用 、 劉唐 船隻,合做一處?!?/p>

固自

仍然;還是。 明 高明 《琵琶記·蔡母嗟兒》:“老賊!你固自口硬,再過幾時,餓得你口嗅屎哩!”

不惡

(1).謂不為惡聲厲色?!兑住みq》:“君子以遠小人,不惡而嚴。” 程頤 傳:“遠小人之道,若以惡聲厲色,適足以致其怨忿,唯在乎矜莊威嚴,使知敬畏。”

(2).不壞;不錯。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》:“ 王凝之 謝夫 人既往 王氏 ,大薄 凝之 ;既還 謝 家,意大不説。太傅慰釋之曰:‘ 王郎 , 逸少 之子,人身亦不惡,汝何以恨廼爾?’” 唐 白居易 《雪后早過天津橋偶呈諸客》詩:“紫綬相輝應不惡,白鬚同色復何如?” 魯迅 《野草·死后》:“在手背上觸到草席的條紋,覺得這尸衾倒也不惡?!?/p>

惠洪名句,瑜上人自靈石來,求鳴玉軒詩,會予斷作語,名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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