支公身欲老，長(zhǎng)在沃洲多。惠力堪傳教，禪心久伏魔。
山云隨坐夏，江草伴頭陀。借問(wèn)回心后，賢愚去幾何。

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支公

(1).即 晉 高僧 支遁 。字 道林 ，時(shí)人也稱為“林公”。 河內(nèi) 林慮 人，一說(shuō) 陳留 人。精研《莊子》與《維摩經(jīng)》，擅清談。當(dāng)時(shí)名流 謝安 、 王羲之 等均與為友。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“ 支道林 常養(yǎng)數(shù)匹馬?！?余嘉錫 箋疏：“《建康實(shí)録》八引《許玄度集》曰：‘ 遁 字 道林 ，常隱 剡東山 ，不游人事，好養(yǎng)鷹馬，而不乘放，人或譏之， 遁 曰：“貧道愛其神駿?！薄?明 高啟 《南峰寺》詩(shī)：“懸燈照靜室，一禮 支公 影?！?/p>

(2).泛稱高僧。 唐 李白 《將游衡岳過(guò)漢陽(yáng)雙松亭留別族弟浮屠談皓》詩(shī)：“卓絶道門秀，談玄乃 支公 ?！?宋 蘇軾 《書辨才白雪堂壁》詩(shī)：“不辭清曉叩松扉，卻值 支公 久不歸?！?/p>

沃洲

亦作“ 沃州 ”。山名。在 浙江省 新昌縣 東。上有 放鶴亭 、 養(yǎng)馬坡 ，相傳為 晉 支遁 放鶴養(yǎng)馬處。 唐 皇甫冉 《題昭上人房》詩(shī)：“ 沃州 傳教后，百衲老空林?！?唐 白居易 《沃洲山禪院記》：“東南山水， 越 為首， 剡 為面， 沃洲 、 天姥 為眉目?！?清 金農(nóng) 《＜冬心先生集＞自序》：“江（ 錢塘 ）之外又山無(wú)窮，若 沃洲 、 天姥 、 云門 、 洛思 諸峯嶺?！?/p>

劉長(zhǎng)卿名句，贈(zèng)普門上人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考