人生會合難，四海皆兄弟。
解后若為寮，為情乃其至。
嚴(yán)陵雖陋邦，山水固佳致。
宦游於其間，亦未為失計。
嗟嗟我輩人，志不在名利。
所趨必踏正，所論必根義。
圣門有格言，胡不慥慥爾。
險夷融一心，相與共守此。
維君更直諒，多聞且知禮。
責(zé)善有忠告，規(guī)失無因避。
人或苦難合，我匪以為具。
始如石落落，終似旗旎旎。
入議必追聯(lián)，出游必連軌。
朝夕恃驩比，同襟能有幾。
君今先我去，落漠將何委。
政此黯銷魂，臨分不我鄙。
絕無兒女悲，慨慷及治己。
竊聞之先儒，物我均一理。
達(dá)人宏大觀，曲士局偏倚。
偏倚狹一隅，愛惡無公是。
大觀歸眾善，寬平有余地。
理義固無窮，虛心知所止。
感君謙自牧，使我愁翻喜。
還以作贈言，相觀要終始。

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理義

(1).公理與正義?！睹献印じ孀由稀罚骸肮世砹x之悅我心，猶芻豢之悅我口。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“有人問 袁侍中 曰：‘ 殷仲堪 何如 韓康伯 ？’答曰：‘理義所得，優(yōu)劣乃復(fù)未辨?！?宋 葉適 《著作正字二劉公墓志銘》：“其學(xué)本於師友，成於理義，輕爵祿而重出處，厚名聞而薄利勢?！?明 海瑞 《興革條例·刑屬》：“小民不顧理義當(dāng)否，以訟輸為深愧?！?/p>

(2).指社會道德規(guī)范，行事準(zhǔn)則?！秴问洗呵铩駥W(xué)》：“人君人親不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生於不知理義。” 高誘 注：“不知理義，在君父則不仁不慈，在臣子則不忠不孝?！?/p>

(3).專指儒家的經(jīng)義。《北史·劉芳傳》：“ 芳 音義明辨，疑者皆往詢訪，故時人號為 劉石經(jīng) …… 芳 理義精贍，類皆如是?！薄段墨I(xiàn)通考·經(jīng)籍九》：“ 公羊 、 穀梁 考事甚疏，然理義卻精，此二人乃是經(jīng)生，傳得許多説話，往往不曾見國史?！?清 戴震 《題＜惠定宇先生授經(jīng)圖＞》：“夫所謂理義，茍可以舍‘經(jīng)’而空憑胸臆，將人人鑿空得之，奚有於經(jīng)學(xué)之云乎哉？”

無窮

心知

心智。知，同“ 智 ”?！抖Y記·樂記》：“夫民有血?dú)庑闹?，而無哀樂喜怒之常?！?陸德明 釋文：“知，音智?！薄杜f唐書·柳公綽傳》：“寒暑滿天地之間，浹肌膚於外；好愛溢耳目之前，誘心知於內(nèi)?！?清 戴震 《孟子字義疏證·性》：“人之血?dú)庑闹?，原於天地之化者也?！?/p>

猶知心。指好友或情人。 唐 嚴(yán)維 《丹陽送韋參軍》詩：“ 丹陽 郭里送行舟，一別心知兩地秋?！?唐 李咸用 《送進(jìn)士劉松》詩：“滔滔皆 魯 客，難得是心知?！?明 馮夢龍 《山歌·素帕》：“不寫情詞不寫詩，一方素帕寄心知?！?/p>

所止

(1).所居之地。《詩·商頌·玄鳥》：“邦畿千里，維民所止。”《太平廣記》卷二六五引 唐 丁用晦 《芝田錄》：“又問弟知 白員外 所止否？”

(2).所到之地。 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“然其所止，百步之內(nèi)耳。”

徐僑名句，送施持正司理解官名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考