男兒頭上三尺紗，不比腳纏三尺帛。
?；∨钍干涮斓?，墮地已展青云翮。
四海九州多勝流，不出戶庭空白頭。
有識(shí)難與俗同調(diào)，非才何必緣遠(yuǎn)游。
豈不見赤驥搖足千里，何煩揮策苦鞭搖。
目前{左犭右屯}石奚爾為，逐逐一飽糠籺肥。
飛蛾戀逐眼前光，身殞膏火空茫茫。
蛆蠅變化出復(fù)沒，生死不離污穢場(chǎng)。
求之有道得有命，可把枯榮亂邪正。
進(jìn)德修業(yè)當(dāng)及時(shí)，去去光陰難語(yǔ)進(jìn)。
汝為君子無靦顏，啜菽飲水盡親歡。
不然正使位一品，九地含羞吾得瞑。

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求之有道

(1).天命。有，助詞?！对?shī)·大雅·大明》：“天監(jiān)在下，有命既集?！?晉 陸云 《大將軍宴會(huì)被命作詩(shī)》：“有命再集，皇輿凱歸?！?/p>

(2).天命所歸之人。古代稱天子?！稌ひ劣?xùn)》：“于其子孫弗率，皇天降災(zāi)，假手于我有命?！?孔穎達(dá) 疏：“天不能自誅于 桀 ，故借手于我有命之人，謂 成湯 也?！薄稌は逃幸坏隆罚骸盎侍觳槐＃O(jiān)于萬方，啟迪有命。” 孔 傳：“有天命者開道之?！?/p>

(3).由命運(yùn)主宰?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》：“死生有命，富貴在天。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語(yǔ)·賢媛》：“妾聞死生有命，富貴在天，修善尚不蒙福，為邪欲以何望？”

枯榮

邪正

(1).xie{1|1}惡與正直。《漢書·劉向傳》：“今賢不肖渾殽，白黑不分，邪正雜糅，忠讒并進(jìn)?！?宋 蘇軾 《學(xué)士院試＜春秋＞定天下之邪正論》：“為《穀梁》者曰：成天下之事業(yè)，定天下之邪正，莫善於《春秋》?！?清 盧文弨 《注＜顏氏家訓(xùn)＞序》：“又引之使略涉載籍之津涯，明古今之治亂，識(shí)流品之邪正?！?/p>

(2).星體偏離正常運(yùn)行軌道為邪，不偏為正?！稘h書·天文志》：“其伏見蚤晚，邪正存亡……此皆陰陽(yáng)之精，其本在地，而上發(fā)于天者也。” 顏師古 注引 孟康 曰：“伏見蚤晚，謂五星也。日月五星下道為邪。存謂列宿不虧也。亡謂恒星不見?！?/p>

錢時(shí)名句，示槱默名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考