出自宋代劉克莊《挽柳齋陳公四首》：
已老烏衣巷，何心虎節(jié)門(mén)。
予寧無(wú)可毀，公尚有流言。
客散翹材館，樵窺獨(dú)樂(lè)園。
空留殿后者，頭白賦招魂。
注釋參考
烏衣巷
地名。在今 南京市 秦淮河 南。 三國(guó) 吳 時(shí)在此置 烏衣?tīng)I(yíng) ，以士兵著烏衣而得名。 東晉 時(shí) 王 謝 等望族居此，因著聞。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》：“有往來(lái)者云：‘ 庾公 有東下意?！蛑^ 王公 曰：‘可潛稍嚴(yán)，以備不虞?！?王公 曰：‘我與 元規(guī) 雖俱王臣，本懷布衣之好。若其欲來(lái)，吾角巾徑還 烏衣 ，何所稍嚴(yán)？’” 劉孝標(biāo) 注引 山謙之 《丹陽(yáng)記》：“ 烏衣 之起， 吳 時(shí) 烏衣?tīng)I(yíng) 處所也。 江 左 初立， 瑯玡 諸 王 所居。”《晉書(shū)·紀(jì)瞻傳》：“厚自奉養(yǎng)，立宅於 烏衣巷 ，館宇崇麗，園池竹木，有足賞翫焉?！?唐 劉禹錫 《烏衣巷》詩(shī)：“ 朱雀橋 邊野草花， 烏衣巷 口夕陽(yáng)斜。舊時(shí) 王 謝 堂前燕，飛入尋常百姓家?！?元 薩都剌 《滿江紅·金陵懷古》詞：“ 王謝 堂前雙燕子， 烏衣巷 口曾相識(shí)。” 清 陳維崧 《滿庭芳·贈(zèng)表兄萬(wàn)大士》詞：“ 烏衣巷 ，蔓草平田。誰(shuí)能料，童時(shí)伴侶，相對(duì)兩華顛。”
虎節(jié)
(1). 周 代山國(guó)使者出行時(shí)所持的符節(jié)?！吨芏Y·地官·掌節(jié)》：“凡邦國(guó)之使節(jié)，山國(guó)用虎節(jié)，土國(guó)用人節(jié)，澤國(guó)用龍節(jié)，皆金也?！?鄭玄 注：“使節(jié)，使卿大夫聘於天子諸侯，行道所執(zhí)之信也，土，平地也。山多虎，平地多人，澤多龍，以金為節(jié)鑄象焉。” 孫詒讓 正義引 江永 曰：“此即小行人之虎、人、龍節(jié)，列國(guó)之使，各用其虎、人、龍節(jié)，以為行道之信。觀其用虎節(jié)，知其自山國(guó)而來(lái)，人、龍亦然?！?/p>
(2).泛指符節(jié)。 唐 顏真卿 《贈(zèng)僧皎然》詩(shī)：“龍池護(hù)清激，虎節(jié)到深邃?！?宋 王安石 《送鄆州知府宋諫議》詩(shī)：“首路龍旗盛，提封虎節(jié)嚴(yán)。賜衣纏紫艾，衛(wèi)甲綴朱綅?！?清 汪懋麟 《送舟次二兄冊(cè)封琉球》詩(shī)：“稽顙請(qǐng)封圣人喜，虎節(jié)特令儒臣持。”
劉克莊名句，挽柳齋陳公四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
