選得閑坊住，秋來(lái)草樹(shù)肥。
風(fēng)前卷筒簟，雨里脫荷衣。
野客留方去，山童取藥歸。
非因入朝省，過(guò)此出門(mén)稀。
有地唯栽竹，無(wú)池亦養(yǎng)鵝。
學(xué)書(shū)求墨跡，釀酒愛(ài)朝和。
古鏡銘文淺，神方謎語(yǔ)多。
居貧閑自樂(lè)，豪客莫相過(guò)。
閑來(lái)松菊地，未省有埃塵。
直去多將藥，朝回不訪人。
見(jiàn)僧收酒器，迎客換紗巾。
更恐登清要，難成自在身。
自知清靜好，不要問(wèn)時(shí)豪。
就石安琴枕，穿松壓酒槽。
山晴因月甚，詩(shī)語(yǔ)入秋高。
身外無(wú)余事，唯應(yīng)筆硯勞。
閑堂新掃灑，稱是早秋天。
書(shū)客多呈帖，琴僧與合弦。
莎臺(tái)乘晚上，竹院就涼眠。
終日無(wú)忙事，還應(yīng)似得仙。
醉倚斑藤杖，閑眠癭木床。
案頭行氣訣，爐里降真香。
尚儉經(jīng)營(yíng)少，居閑意思長(zhǎng)。
秋茶莫夜飲，新自作松漿。
每憶舊山居，新教上墨圖。
晚花回地種，好酒問(wèn)人沽。
夜后開(kāi)朝簿，申前發(fā)省符。
為郎凡幾歲，已見(jiàn)白髭須。
菊地才通履，茶房不壘階。
憑醫(yī)看蜀藥，寄信覓吳鞋。
盡得仙家法，多隨道客齋。
本無(wú)榮辱意，不是學(xué)安排。
林下無(wú)拘束，閑行放性靈。
好時(shí)開(kāi)藥灶，高處置琴亭。
更撰居山記，唯尋相鶴經(jīng)。
初當(dāng)授衣假，無(wú)吏挽門(mén)鈴。
客散高齋晚，東園景象偏。
晴明猶有蝶，涼冷漸無(wú)蟬。
藤折霜來(lái)子，蝸行雨后涎。
新詩(shī)才上卷，已得滿城傳。

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身外

自身之外。 晉 陸機(jī) 《豪士賦》序：“心玩居常之安，耳飽從諛之説。豈識(shí)乎功在身外，任出才表者哉！” 唐 杜甫 《絕句漫興》之四：“莫思身外無(wú)窮事，且盡生前有限杯。” 清 陸次云 《出門(mén)》詩(shī)：“堂上有慈親，身外無(wú)昆季?！?/p>

余事

(1).無(wú)須投入主要精力的事；正業(yè)或本職工作之外的事。《莊子·讓王》：“帝王之功，圣人之餘事也，非所以完身養(yǎng)生也。” 宋 劉克莊 《滿江紅·送宋惠父入江西幕》詞：“滿腹詩(shī)書(shū)，餘事到 穰苴 兵法。” 鄭觀應(yīng) 《盛世危言·鐵路下》：“可知鐵路之製，于商賈交易、貨物往來(lái)猶其餘事，而獨(dú)至軍旅之際，關(guān)係尤非淺鮮?！?/p>

(2).多馀的事，不重要的事。 漢 牟融 《理惑論》：“夫履道者，當(dāng)虛無(wú)澹泊，歸志質(zhì)樸，何為乃道生死以亂志，説鬼神之餘事？” 宋 蘇軾 《與吳秀才書(shū)》之二：“以長(zhǎng)生不死為餘事，而以練氣服藥為土苴也?！?/p>

(3).其他的事，別的事。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》：“不覺(jué)有餘事，雖憶與 郗 家離婚?！?唐 韋應(yīng)物 《郊居言志》詩(shī)：“但要尊中物，餘事豈相關(guān)?！?清 李漁 《舟中題王安節(jié)畫(huà)冊(cè)》詩(shī)之一：“道人日課無(wú)餘事，了卻揮絃便讀書(shū)?！?/p>

筆硯

亦作“ 筆研 ”。1.筆和硯。泛指文具?！度龂?guó)志·魏志·后妃傳》“ 文昭甄皇后 ” 裴松之 注引 晉 王沉 《魏書(shū)》：“年九歲，喜書(shū)，視字輒識(shí)，數(shù)用諸兄筆硯?！薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)·方正》“ 夏侯玄 ” 劉孝標(biāo) 注引 晉 孫盛 《魏氏春秋》：“ 正始 中，護(hù)軍 曹爽 誅，徵為太常，內(nèi)知不免，不交人事，不畜筆研?！?宋 孟元老 《東京夢(mèng)華錄·育子》：“至來(lái)歲生日，謂之‘周晬’，羅列盤(pán)琖於地，盛菓木、飲食、官誥、筆研、筭秤等，經(jīng)卷鍼綫，應(yīng)用之物。觀其所先拈者，以為徵兆?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·王太倉(cāng)上書(shū)事》：“時(shí)舉朝失色，無(wú)敢與筆硯者。”

(2).指文墨書(shū)寫(xiě)之事。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·雜藝》：“猶以書(shū)工，崎嶇碑碣之間，辛苦筆硯之役?！?唐 李復(fù)言 《續(xù)玄怪錄·李岳州》：“苦心筆硯二十餘年，偕計(jì)而試者，亦僅十年，心破魂斷，以望斯舉，今復(fù)無(wú)名，豈不終無(wú)成乎？” 宋 劉攽 《遣悶》詩(shī)之一：“若能全療詩(shī)書(shū)癖，用底聊均筆硯勞?！?/p>

張籍名句，和左司元郎中秋居十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考